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第447章 泰坦造物（第1页）

时分...世间...死亡...

百无一用是书生...

这一用原来是这么用的？哈哈！

书架上的第一本书：史记。

书上面记载了多少死亡？问号。

反正呀，每一个死亡的家伙都将迎来复生，一些痴痴呆呆的家伙们，或许它们只记的自己是怎么死的，但已经遗忘了自己一生，不知死为何物，忘了。

本来...

它们会在史记中，重新记起自己的一生。

但...

本来它们记起的一生是原本的吗？不是！是咒印的，是书生的，是咒灵的，是咒书的，是编造的，本来是这样，应该是这样，但....算了。

造化无常，不守定理，不尊常态，很正常，亦很合理。

书生是虚构，但世生能成真。

就算书生不是虚构，而是切切实实有这么一个厉害的家伙，并且在入世之前做出了一定的规划，但有用吗？合理吗？

这得看这个真实的书生究竟有多么才华横溢，知不知道这样的入世究竟意味着什么。

可能知道，可能也不知道。

不确定，不清楚。

能清楚的是，这样的世间是没有规则的，也不能说没有规则，而是最为基本的常规，而这份常规的基本则是建立在史记身上。

书生落到这样的世间，应该会死吧。

估计会。

但只有迈步了最后一步，基本的常规算是有了，依造化更改，靠史记维护。

复活一个世生容易，还是复活一个书生容易？毫无疑问是前者。

若书生以最为强大的姿态复活，就算尽阅史记，也只能复生一次，使徒是三次，咒灵则是二次，大概是这样。

依靠着少数复生的次数，能完成规则的制定吗？

哈哈。

不太可能。

所以呀，当迈步最后一步时，自己是不是有所规划不重要，重要的是造化是否会替你做出优选。

世生复生，不一定是书生做出的合理选择，而是造化做主的，但不一定。

兴许一个真实的书生，能抵得上千千万万以死亡做出的尝试也说不定。

自信点，自己就是那个唯一！

哈哈！开个玩笑。

所以，世生复生是很合理的，但怎么说？本来书生可以复活，可以是这样。

若造化应了，那么死了冤枉完全是活该！没点逼数，真以为活在时代之中对世界很了解？

这叫送死。

而禁区也乐呵呵的在欣赏一个送死的笑话，兴许都没有入世，而是禁区自行衍化的世间而已。

反正是送死流，还不如死在自己家，是不是很合理？哈哈。

真想看看一个送死流，万一要是真成为了那个唯一，禁区会怎么收场，搬家挪窝？哈哈。

世生观史记，而回忆曾经，回忆到多久来着？

完整的一生呗，回忆到初生之日。

这样的史记很短，因禁区凸显两个字，快！

书生进入重生的节奏很快很快，所以世生可以很快回想起自己的一生。

观一书，而忆一生，仅是书生。

之后在观史记。

每一个咒印，或者说每一个使徒，则代表又一生。

世生若死，观摩了这样的一生则可以复活，可以复活多少次？不清楚，反正很多很多。

史记一页，一生满载。

其中包含了书生记载的少数死亡，一个个记的，又有多数死亡一群群记的，在加上使徒，以及咒灵和书生。

多、少、书生、咒印，咒灵。

五个部分。

以复活为例，那些一群一群记载的，浏览每一次少数则能增加一次复活，少数浏览完之后则是咒印使徒，每一次同样具备一次复活。