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这样的复活有多少次?多不胜数。
书生涉及原本的记忆,初生之日。
咒灵则是记载怎么死的,而咒书则是用以复活的媒介。
当一页的复活用完之后,还能在翻一页,又能复活不少次。
至于少数记载的那一批,它们的复活次数比较少,只能用咒印在记载复活次数,相应的它们也可以观摩多数,而这可以增加少数的实力,但同样意味着消耗。
而多数也可以增加实力,但需要费一些周折,比如先观摩一次咒灵,在观摩本身处于同行的多数,用以同化,但这也意味着不会记的怎么死的。
至于为什么会有如此多的复活,那是因为这样的世间,死亡真的是非常频繁。
一句话:我死了。
那你立马就死了,差不多相当于言出法随。
一句话:山崩地裂。
那实力有限造不成山崩地裂,自己四分五裂好了。
说错了,就要为自己的错误买单。
比如咒别人死,很好!拿什么咒?拿自己的命来咒,别人奄奄一息,命不久矣,而自己直接嗝屁,不是咒不死,而是你没有人家强悍,要是比人家强悍,人家会先走一步,自己紧随在后。
这也是为什么需要如此多复活的原因,在于伤不起。
就算是一句问好,那也要付出代价的。
你好!
我很好!
那我不好了!
这应该是叫规则体质吧。
嗯。
每一个世生都是规则体质,但本身却过于脆弱,千千万万的死亡不说笑,而是实实在在的。
所以在最为开始的时候,保持沉默。
沉默是金!
当回忆起自己说话时,当具备了一次复生时,可以开口说话了,也可以开始作死了。
若这样的世间没有一定的常规作为支撑,连死亡都可能不具备,有时候呀,生不如死。
这就需要掌握更多的条件,比如自灭,这是避免生不如死,这样的条件如今也具备。
而回忆死亡,则是感受,让其知道死亡究竟是什么体会。
在这样的世间,朝不保夕,名副其实。
若死亡不曾遗忘,能死多少次?很有限。
所以观测吧,观测史记。
在抒写!抒写规则之书。
让规则置于书中,放于天地间,而不是存放在自己的体内,抒写规则,弱化规则,适应规则,改变规则,成为规则。
这是第二本书:书柜。
每一本规则之书都是零散的,因这时没有谁能编写一本完整的规则的之书,只能以书柜的形式分别放置。
若谁能尽阅世间规则,这书柜也将成为一本完整的书。
这一本书应该是所有人都能翻看的,要是不能,或者说只有少数,只能证明规则还不完善,而这份不完善兴许是顺序不对,兴许是圆太多了。
一个大大的圆,可以分出无数个小小的圆圈。
一个小圆圈无害,但阅览另一个小圆圈时,意味着损耗,圆形成了缺,成为了另一个圆的补足,但不是每一个小小的圆都能接触到另一个圆身上的。
先得有一个大大的圆。
哦...这不是圆,这是循环,循环往复,周而复始,类似于原始,但仅仅是类似。
当规则的循环建造成功,第三书也完成了。
直接画大圆?不可能的。
都是从一个又一个小圆开始的。
第一本:史记。
第二本:书柜。
第三本:始书。
整体书柜算第二本,因书柜上是一个又一个整理成册的小圆。
策书是不是更好听?当然。但书柜才是整体,而书册难保不会有所遗失。
这便是三本书了,一如九鼎,没多一本书就更加变态,但不是所有的书都可以有的,但至少有三本了。
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