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第八十二章 受难之神牧师（第2页）

这位牧师老者其实对郑礼很是欣赏，但他还是故意设套测试郑礼面对这一套说辞，又会有怎样的反应。

老者从杰特口中得知郑礼的存在，颇感兴趣，并在随后从各个阶层的口中将郑礼这一个人的形象完善。

贵族冒险者口中的无畏战士。

来往潘利尔的商旅口中的温和有礼貌，而且追求公平的“村长”。

来三猪镇避难的孩子们眼中，他又有如善神降临般的仁慈。

这一切综合之下，如老者所说，郑礼的所作所为很符合他的胃口。

如果郑礼的回答不错，他就会动用自己的影响力，竭尽全力帮助郑礼的成长，即使回答不怎么符合他的想法，老者也会尽力帮助郑礼。

这并不出奇，善者与同道者总是互相无私帮助，甚至会竭尽全力培养并没有任何关系的后继者。

而恶者成群，则会以最险恶的用心怀疑，及觊觎所有人的一切。

“我并不这么觉得。”郑礼沉声回答“人这一生，普通的能活百年，强者或许能活千年之久。

“但我认为，以思想导人向善的伟大者则能活万年，乃至到达永恒。”

“美食，美人，万人臣服的地位最终都会掩埋在黄沙之下，伟大者璀璨的思想将会凝聚于种族的血脉最深处，那怕历经万万年时光，也会在我们种族的根基中熠熠生辉。”

郑礼斩钉截铁道“虽然肉体会在百年腐朽，可他们的精神会如巨人般，存在直至永恒，他的光辉和身影，将会照耀后来者前进的道路。”

“我很渺小，但我也想成为一名“伟大者”。”

郑礼神色诚恳，笑着开口“或许这只是我的不自量力，纵使一生也做不到这一点。但我希望能通过我的行为，促使更多的后来者会借用我所遗留的知识受到启，成为一名我口中所说的伟大者。”

“这样的人生，也不枉费我出现在这个世间。”

牧师老者寻思片刻，理解了郑礼口中的话，笑着拍着郑礼手臂，示意众人跟他进入神殿，同时，这一路长者话语也未曾停下。

“礼，你有你的见解是好事，但绝大部分的人性并没有你想象的美好，力量，在很多人的身上只是一个扩大器。”

老者指着遥远处，但还是露出尖顶的贵族府邸“他会扩大人性中的贪婪，恶意，会让人产生凌驾于世间所有人的错觉。”

“我看见过很多人获取力量后，他的潜意识就在潜移默化中改变，他们认为自己已经不属于“普通人”甚至越人类这一身份，他们理所应当获取更好的物质水平，也应该为所欲为。”

叹了口气，牧师老者继续说道“前者我或许还会有点认同，但后者我可不认为是对的。”

“是的长者，多劳者多得这一点我也认同，但无止境扩张自己的欲望，获取本不该属于自己的物品，我认为这是必须要制止的行为。”

郑礼也适时的提出自己的见解“如果世界真变成实力为大，那最终会孕育出一只非常恐怖的“怪物”。”

郑礼感慨道“我曾听贤人所说，人身上有神性，理性，兽性三者共存，兽性是最基础，掌握人性格中的自私，冲动，暴力它是生物性也是欲望。”

“理性是中层，掌握人性格中的团结，共存，分享，它是我们组成世界的社会属性和文化属性，也是取舍。”

“最后的，也是最为难得的便是“神性”，是越人物质身躯，追求全面的升华，它是跳出世界的视野，也可以简单理解为无私。”

“理性，是越兽性的存在，但绝大多数时候，兽性将会支配理性的存在。”

“在日复一日的生活中，除非是越一切的“神性”，否则必定会向着兽性偏移，最终造成不可挽回的局面。”

“没有越一切的神性，世界的一切都将会受最强大者支配，生灵生下来的命运就已注定，所有人都将供养一人，整个世界也会变成一滩死水，最终在黑暗中毁灭。”

“人性兽性神性？”老者点头“很有深意的见解，那么你觉得应该怎么做呢？”

“需要世界文化上的趋善认同，需要外部环境的安宁，也需要一批身体力行的同行者。”郑礼立即回答。

“你的脑海中似乎有一套完成自己理想的方案？”老者询问。

“是的。”郑礼颔“人总得需要些理想，才不会浑浑噩噩的度过这一生。”

“可惜，如果早点遇见你，说不定我都准备带领你成为我主麾下的牧师，以你的见解，说不定最终能戴上红色无边便帽。”

红色无边便帽，在受难之神教会中属于一种荣誉，通常情况下，普通的受难之神牧师能佩戴灰色无边便帽，一些尚未受认可的牧师则暂时不能佩戴无边便帽。

至于红色无边便帽，则是受难之神高阶牧师的象征，有时候，这些高阶牧师还会在脸庞上（左眼或右眼下都有）纹刻灰色的泪滴刺青。

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