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  跟那些乱七八糟的要求一比，乌家的要求已经算是简单的了，总共就两个要求：低调，乌姑姑不要消失。

  烧火师傅听完，出列道：“馆长，请问乌女士是在我们这火化还是去火葬场？如果在我们这的话，我需要提前去预热锅炉。”

  苏云点头：“批准，明天乌姑姑就是在我们这火化，我已经跟叔叔阿姨说过了，还有，烧干净点，乌姑姑应该一身轻松地去地府。”

  “明白。”烧火师傅领命后立马去了殡仪馆里的火葬场，他要提前为明天的焚烧做准备去。

  接下来是烧饭师傅，他问：“馆长，明天乌先生他们的席在我们这吃吗？还有供品，是否还要我做？”

  苏云赶忙回道：“都在我们这吃，大师傅你辛苦些，供品还要做墓园那边的，菜单的话，就按照正常的来吧，然后加一道芙蓉酥，我记得乌姑姑爱吃，然后糯米饭也要准备一碗，给头七的。”

  死者死后第七天会在鬼差的带领下回魂，也就是传说中的回魂夜。

  讲究些的人家，从家属死亡之后，家中的蜡烛、灯、香火、长明灯都是不灭的，丧戏前三天、第七天回魂夜都要唱通宵，前三天是送亡魂上黄泉路，第七天是让回魂的魂魄吃得开心、看得开心，毕竟这可能是死者人生最后一次热闹。

  不太讲究的人家就不做这些准备，最多就是在坟墓前点了能烧挺长时间的香烛，可能燃再长时间也不能烧七天，何况还有刮风下雨的情况，所以，不点长明灯的死者，往往找不到家，幸运的话会被鬼差带回去，不幸运，就成孤魂野鬼了。

  苏云必然不会让这种事情生，提前就给安排好了回魂夜要吃的糯米饭跟长明灯，还有每天要换的香烛纸钱。

  关于回魂夜摆在窗口的糯米饭，这个属于是不同的地方习俗不同，有些是放香米饭，有些是米饭就行，还有些放乱七八糟的，目的都是让回魂的魂魄有一口吃的，滨城的习俗是糯米饭而已。

  烧饭师傅确定下菜单也急匆匆走了，他只有一个晚上准备，但吃席要做硬菜，他现在就得去准备。

  停尸间还剩下艳鬼、鬼娘、鬼差阿休、林琅，苏云看着他们，在思索还有什么没交代的，她的经验全部来自于养伤时期看苏一翎跟季微棠办的几场葬礼，业务还不算特别熟练。

  林琅忽然开口：“馆长，乌女士还没有棺材盖，我今天又去试了一下，现还不行。”

  棺材盖的事，苏云也愁呢，他们现在处于一个非常尴尬的状态——想要让乌姑姑乖乖听话，就需要一个完整的棺材，最好是丁兰尺给她量出来的，可偏偏乌姑姑怨气太重，做出来的每一个棺材盖都会裂。

  老人们常说，棺材裂了就是有冤屈，最好的办法就是停尸不要下葬，把死者的怨气消散了才能下葬，不然一家老小都是要倒霉的。

  乌姑姑的冤屈是被那个人贩子折磨虐待多年，但她现在最大的愿望是能够安静死去，也就是说，她本身的愿望是已经完成了的，要不是被人做成了活僵，她根本不会一直不肯消停。

  而要解决别人下的怨气，就需要让烧火师傅把乌姑姑的尸体给烧掉，可以把因果连带别人的控制一并烧干净。

  这直接绕成一团了，怎么做都会被前一个步骤给卡住，很难处理。

  思来想去，苏云皱着眉头问林琅：“林琅，明天早上开始烧了，你再去做，来得及吗？”

  “馆长，我也不是万能的。”林琅试图唤醒苏云的良知，他本来就不会做棺材，只是拥有丁兰尺使用理论。

  在古时候，这些内容都分派系、类别，会堪舆风水的道士不一定会用丁兰尺做墓穴量棺材。

  道教知识庞大驳杂，林琅是修道的，主要求飞升，其他的知识顶多是个入门级别，让他在一个小时内利用丁兰尺做一块棺材板出来，实在是为难他。

  要是这些事情这么容易，古时候就不会分棺材铺、义庄、道观等不同的组织，甚至每个组织都有自己独门的修炼方式，人家练风水堪舆的，练到后面同样能跟林琅这种天师打一打，并不是只修一个道就可以变成全能道士。

  苏云嫌弃地看他一眼：“算了，求人不如求己，今晚我亲自守，你们别过来，明天早上五点，记得来接手。”

  闻言，艳鬼不同意了：“馆长，这——”

  “你有什么意见？或者，你有什么建议？”苏云挑眉看她。

  “馆长，这确实不合适，哪里能让您守夜啊？”鬼娘着急又小声地说。

  就连平时只会“嗯”的鬼差阿休也抬起头，说：“馆长，不合适。”

  林琅根本不明白他们在抗拒什么，他重去打量苏云的面相，看来看去，还是觉得苏云就是个普通人，要运势没运势，要修为没修为——

  算到这里，林琅忽然背后一冷，苏云一直可以画符、用简单的道术，怎么可能是没修为的面相？

  此时林琅怀疑，苏云是用什么办法掩盖了自己的命格跟修为，但是连他都看不破，那可能是一件非常珍贵的东西，或许珍贵到，一旦出现就会让人打破头去抢。

  苏云注意到林琅变化了好几次的视线，扫他一眼，随后说：“今晚就我守，没什么不行的，一个活僵我都对付不了，以后我怎么在这行混？”

  “馆长——”艳鬼还想说什么，被苏云抬手制止了。

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