韩三千小说

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第40章 通晓传奇（第1页）

莱文在对角巷逛了一下午，但再没有获得更多关于狮鹫的信息。

这种动物毕竟销声匿迹太久了，一次明确与人类接触，还要追溯到1927年的纽特·斯卡曼德。

既然在别人嘴里查不到，那就只能靠自己了。

当晚，莱文早早的返回了酒吧包间，在地板摆了一个香炉，四周围着四枚象牙摆件，点火焚香，开始魔法仪式。

说起来，莱文还得感谢麻瓜达的现代工业。

如熏香、象牙制品这样的仪式材料，放在真正的魔法世界，起码得花三四百金币才能搞定，

但依托麻瓜达的工业体系，这些材料的价格降低了至少十倍，

原本需要花费大代价才能集齐的材料，莱文只需要逛一逛商场，花不到一百英镑就能搞定。

【通晓传奇：4环预言学派法术，通晓传奇可以使你得到关于某个重要人物、地点或者事物的相关信息与事迹。你对该人、事物或地点越了解，能够得到的信息就越具体，反之则越模糊。】

这是莱文在出前就领悟的法术，也是他一无所知就敢寻找珍贵魔法材料的依仗。

要是没有这种预言法术，就他这个魔法界的小白，找破头都未必能找齐这些刁钻的材料。

除了【通晓传奇】外，

为了这次独立出行，莱文还做了许多其他的准备。

比如为了可能生的冲突，他学习了许多战斗法术，如1环【石化咒】、2环【昏迷咒】、2环【驱逐咒】，以及解谜探索常用的o环戏法【显形咒】、【开锁咒】、【挖掘咒】等等。

在此基础，莱文又研究出1环【油腻术】、2环【镜影术】、3环【暗示术】、1环【法师护甲】等一系列法术。

又趁着魔药课顺了几瓶回血的振奋魔药。

总之是准备齐全，

巫师等级也提升到了LV5，魔力与法抗略有提升。

哪怕魔力不及成年巫师，但配合一系列独特的法术，以及【法术瞬】的魔技巧，只要不是碰精英傲罗或食死徒，还是有一战之力的。

“【通晓传奇】，寻找狮鹫的喙！”

当香料的烟雾完全笼罩前方时，莱文开启了魔法仪式。

出于谨慎，他甚至没有提出寻找狮鹫，而是狮鹫喙，

毕竟单独的喙可比活的狮鹫好找多了，

指不定哪个老巫师家里就藏着块祖传的狮鹫头骨呢？

反正熬制永久属性魔药，所需要的是材料里的魔法成分，以及材料本身的“象征意义”。

魔法与科学的不同就在这里：

魔法不仅仅是魔力的运用、规则的推演等纯粹的客观因素的演化，

魔法中还存在着许多唯心的，主观的因素，

比如意志、精神与情感，

又比如各种后天才存在的“象征”。

从社会学的角度看，象征的本质类似模因，“meme”，是人类后天社会活动中集体想象的产物。

例如乌鸦象征“太阳”，因此乌鸦羽毛可以用于带有太阳元素的魔药，

又比如蚂蚱代表了“跳跃能力”，因此蚂蚱的后腿可以用于【跳跃术】的施法材料。

这也是为啥许多古代的药剂配方中回出现诸如“说谎者的舌头”，“女巫的口水”这样的奇葩配料。

麻瓜会觉得，这些神神鬼鬼只是人类的臆想，

但在魔法世界，秉承着一个信则有，不信则无，人类的集体臆想真有效果的。

岂不闻某异世界，知名度、传说以及集体想象甚至能够篡改真正的历史，让历史人物获得生前从未拥有的力量，甚至让幻想中的人物踏入现实。

回到莱文的任务，

【永久鹰之威仪灵药】之所以需要狮鹫喙的粉末，很重要的一点在于，“狮鹫”这种生物，正是威严、骄傲、魅力的代名词——不然也不会被那么多麻瓜皇室与贵族画在家族徽章。

其他几种灵药的核心药材也与此类似。

这便是为什么莱文宁愿要一个变成化石的狮鹫，也不能用骏鹰做替代品。

随着魔法仪式的进行，很快莱文便沉浸在熏香中，脑海里闪过一道模糊的画面。

画面当中是一个人工开凿的洞穴，

洞穴前方是一堆巨石组成的阵列，