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但这绝不能寄希望于某个开明的君主。君主的个人魅力和道德品质都是不可靠的,人治也从来就不是中国传统政治的主旋律。个人政治的特点是人亡政息,根本不能保证长治久安。因此它只适用于动乱时代(如三国)和雄主时期(如汉武帝),承平之世却只能靠制度。
◎唐户部记账一览表
年代州府数县数乡数户数口数出处
武德年间200余万《通典》卷7,《历代盛衰户口》
贞观年间不满300万《通典》卷7,《历代盛衰户口》
贞观十三年大簿3581,551《初学记》卷8,《总叙州郡》
永徽元年3,800,000《资治通鉴》卷199,《通典》卷84
神龙元年记账6,156,14137,140,000《资治通鉴》卷208,《唐会要》卷84
开元十四年记账7,069,56541,419,712《资治通鉴》卷213,《唐会要》卷84
开元二十年户部计7,861,23645,431,265《旧唐书》卷8,《资治通鉴》卷213
开元二十二年记账3158,018,71046,285,161《唐六典》卷3
开元二十八年记账3281,5738,412,87148,143,609《资治通鉴》卷214,《新唐书》卷37
天宝元年记账3621,52816,8298,525,76348,909,800《旧唐书》卷9
天宝元年8,348,39545,311,272《册府元龟》卷486,《通典》卷7
唐太宗吸取隋亡教训,在国内厉行节约,百姓休养生息,社会秩序稳定,唐的经济和人口逐步增长。
站在这个立场,我们就得重新评价贞观之治。
事实上,贞观之治是典型的人治,它的成功主要由于太宗和魏徵。如果魏徵遇到的是隋炀帝,早就人头落地;如果太宗身边都是封德彝,也难免重蹈覆辙。玄武门之变前,封德彝向李世民大表忠心,却又暗中充当李建成的鹰犬。这事直到他死后才暴露出来,让唐太宗大吃一惊。[43]
人,又怎么靠得住?
太宗自己也靠不住。贞观初年,他确实谦虚谨慎。到了中期,就开始骄傲自满。就连他表扬和推崇魏徵,也未尝没有自鸣得意的成分。贞观十二年(638)三月,唐太宗在五品以上官员的宴会上将佩刀赐给魏徵,然后又问了一句话:朕这些年的政务跟以前相比,怎么样啊?
显然,他是想听到吹捧。[44]
魏徵却说:威德所加今非昔比,人心所向今不如昔。
唐太宗目瞪口呆。
他说:怎么会呢?
魏徵回答:贞观初年,陛下唯恐听不到忠言,总是千方百计地引导,兴高采烈地听从。现在虽然也能听取意见,却总是勉勉强强,面有难色,当然比不上从前了。
唐太宗怅然若失:人真是难得自知之明啊![45]
难怪魏徵去世后,唐太宗会这么说:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏徵撒手人寰,朕失去一面镜子了。[46]
但,这样的镜子,岂非可遇不可求?
因此,靠得住的还是制度。
事实上,隋唐正是一个制度创新的时代。这一创新始于开皇年间,成于贞观之治,是几代人集体智慧的结晶。它的丰富内容,是我们马上就要讲到的。
现在则不妨先做小结:壮丽辉煌的隋唐,是许多人共同缔造的。隋炀帝打通了南北,唐太宗融合了胡汉,魏徵等人建立了新政治,他们一起创造了新文明。这个新文明可以概括为三个关键词:官僚政治,混血王朝,世界帝国。
那就让我们一一道来。
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