韩三千小说

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第31章 生存人世欲望的最真实需求（第1页）

有能够永生的人吗？只要是人都有寿命的限制，永生只能是神话，死是每个人都必须面对的。不管王侯将相，还是凡夫俗子，都要面对死亡的侵袭，最终都要结束自己短暂的生命，埋于黄土之下。

追求长生，是很多人的夙愿，不可磨灭的欲望，甚至于是放不下的执念。不管是传说中的人文始祖黄帝，还是第一次真正一统华夏的秦始皇，亦或是对外建立丰功伟绩的汉武帝，都是孜孜不懈地追求修道长生。

已是掌握极致权力的他们，依然放不下生死的执念，想要长生，或许是因为放不下对权力的欲望，亦或许是放不下对生命的执着。要知道，权力是可以慢慢积累，也可以逐渐消亡，真实中藏着虚幻。

然而，作为一个存在的主体，人的生命始终是属于自己。存在，或者说生存着，才能掌控着一切，感触着一切，享受着一切。有生命，才会有一切：没有生命，拥有再多也只是帮别人代管。

始皇帝一统神州，车同轨、书同文，以为可以做到千秋万世，可以享受世间的一切，而这些的基础便是他能永世活下去。于是，他让手下海外求仙问道，为的就是能长久地生活下去。

生，是所有欲望的基石。没有生的存在，欲望就是虚无缥缈的空中楼阁，最终都是镜中水花般成为泡影。不管是对权力、爱情、性欲、事业的追求，还是其它崇高的想法，存在都是第一位的。

对权力的痴迷、对爱情的贪恋、对事业的执着，看似很真实，也可能实现，但它们的前提都是人要存在着。唯有活着的人，才能把所有的欲望、难以实现的夙愿，经过努力去一一完成。

没有生命的存在，如何去完成夙愿，如何去实现欲望。一个死去的人，哪怕他的思想和意识都流传下来，后世的人让这些以实质的形式呈现，但这和前人都已经没有关系，完成伟业的人还是后人。

就像一场足球赛，从后场到前场的进攻，许多球员都做出了贡献，然而真正能被记住的，往往是那个最终把球射进球门的人。不是先前的人没有功劳，而是真实的成就，总是体现在最后那个做出努力的人身上。

人生欲望的实现，夙愿的完成，也是如此，所有的背景都是在生存的状态下才有意义。后人总是站在前人的肩膀上继续拼搏，成果的出现总是许多人共同努力的结果，而能留下更响亮名声的往往是那个画出最后一笔的人。

生是什么？是死的前在。因为生的存在，才能让死去的虚无变成现实。存在的意义就是让现实变成了实质，而不是梦境和想象。梦境和想象中再完美，对实际的生存都没有任何帮助，更不能让生存的身躯得到慰藉。

因此，生才是当下存在的终极价值和真实意义。只有是生存的，才能让生存的人感受到结果带来的身躯充实和心情愉悦。再完美的结果，对一个已经死去的人都没有任何实质的帮助。

没有生，再冠冕堂皇的说辞，都感悟和触摸不到。就如一只出生便死去的老虎，怎么也不知道兔肉的味道是怎样的。只有生存在，才让欲望成为可能，才能实现存在的真实需求。

人生也是如此，存在着才有可能；不存在了，说什么都是假的。生，才是人世间欲望的最真实需求，也是最低的要求。生是人生的起点，也是万丈高楼的基石，基石存在，才有高楼的存在，没有基石，高楼就轰然倒塌了。

人间是真实还是虚无，或许难以回答，但是站在此在的点，人生便是真实。前在、后在，虽与此在存在联系，但每个联系其实都是一个生死的选择。人生最真实的，就是此时的生，当下的存在。

有能够永生的人吗？只要是人都有寿命的限制，永生只能是神话，死是每个人都必须面对的。不管王侯将相，还是凡夫俗子，都要面对死亡的侵袭，最终都要结束自己短暂的生命，埋于黄土之下。

追求长生，是很多人的夙愿，不可磨灭的欲望，甚至于是放不下的执念。不管是传说中的人文始祖黄帝，还是第一次真正一统华夏的秦始皇，亦或是对外建立丰功伟绩的汉武帝，都是孜孜不懈地追求修道长生。

已是掌握极致权力的他们，依然放不下生死的执念，想要长生，或许是因为放不下对权力的欲望，亦或许是放不下对生命的执着。要知道，权力是可以慢慢积累，也可以逐渐消亡，真实中藏着虚幻。

然而，作为一个存在的主体，人的生命始终是属于自己。存在，或者说生存着，才能掌控着一切，感触着一切，享受着一切。有生命，才会有一切：没有生命，拥有再多也只是帮别人代管。

始皇帝一统神州，车同轨、书同文，以为可以做到千秋万世，可以享受世间的一切，而这些的基础便是他能永世活下去。于是，他让手下海外求仙问道，为的就是能长久地生活下去。

生，是所有欲望的基石。没有生的存在，欲望就是虚无缥缈的空中楼阁，最终都是镜中水花般成为泡影。不管是对权力、爱情、性欲、事业的追求，还是其它崇高的想法，存在都是第一位的。

对权力的痴迷、对爱情的贪恋、对事业的执着，看似很真实，也可能实现，但它们的前提都是人要存在着。唯有活着的人，才能把所有的欲望、难以实现的夙愿，经过努力去一一完成。

没有生命的存在，如何去完成夙愿，如何去实现欲望。一个死去的人，哪怕他的思想和意识都流传下来，后世的人让这些以实质的形式呈现，但这和前人都已经没有关系，完成伟业的人还是后人。

就像一场足球赛，从后场到前场的进攻，许多球员都做出了贡献，然而真正能被记住的，往往是那个最终把球射进球门的人。不是先前的人没有功劳，而是真实的成就，总是体现在最后那个做出努力的人身上。

人生欲望的实现，夙愿的完成，也是如此，所有的背景都是在生存的状态下才有意义。后人总是站在前人的肩膀上继续拼搏，成果的出现总是许多人共同努力的结果，而能留下更响亮名声的往往是那个画出最后一笔的人。

生是什么？是死的前在。因为生的存在，才能让死去的虚无变成现实。存在的意义就是让现实变成了实质，而不是梦境和想象。梦境和想象中再完美，对实际的生存都没有任何帮助，更不能让生存的身躯得到慰藉。

因此，生才是当下存在的终极价值和真实意义。只有是生存的，才能让生存的人感受到结果带来的身躯充实和心情愉悦。再完美的结果，对一个已经死去的人都没有任何实质的帮助。

没有生，再冠冕堂皇的说辞，都感悟和触摸不到。就如一只出生便死去的老虎，怎么也不知道兔肉的味道是怎样的。只有生存在，才让欲望成为可能，才能实现存在的真实需求。

人生也是如此，存在着才有可能；不存在了，说什么都是假的。生，才是人世间欲望的最真实需求，也是最低的要求。生是人生的起点，也是万丈高楼的基石，基石存在，才有高楼的存在，没有基石，高楼就轰然倒塌了。

人间是真实还是虚无，或许难以回答，但是站在此在的点，人生便是真实。前在、后在，虽与此在存在联系，但每个联系其实都是一个生死的选择。人生最真实的，就是此时的生，当下的存在。