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第二十九章 震动的东京市（第1页）

权能这种东西，最清楚它的，其实不是弑神者，而是那些可以用“神秘侧”这样的词语来划定的那批人。

作为神秘侧，小到对单个事物的理解方式，大到整个世界观的构架，都与科学侧一方是两码子事，神秘侧的人从不会用科学来解释他们的世界，这就如同对于科学侧一方的人而言，那些所谓玄奥的学说，也大多只是古代愚昧时期的歪理邪说一样。

没有人能够同时游走于两者之间，因为越是了解就越会觉得无法沟通，两者可以共存，但就“学说”这个方面，绝对无法沟通，甚至于，它们在现实中，即便能够造就同样的现象，它们做的也绝对是完全不同的事情。

但就这个世界来说，科学侧与神秘侧确实共存的极好，它们是一种互相依存的关系。

即便神秘侧的人，也需要生活，需要生活便需要科学的便利，而科学不能解决的事情，则就是神秘侧出场的时候，它代表人类的最高能力。

或者说的直接一点，是人类对于非自然存在的最高抵抗力量。

这个存在，就是神灵，由人创造，却凌驾于人之上，而且绝大部分时间是存在于另一个次元的强大存在。

权能，就是它们“回馈”给人类的东西，虽然，这种回馈并不是主动的。

代表同胞，而得到了众神“回馈”的人类，就是弑神者，这批人随着神话而生，直至今rì。

权能，便是他们在大地上行使意志的利器。

一代代的弑神者诞生，然后死去，他们的传说被某些人详细的记录，分析，甚至反过来推导神灵的力量，最终，神秘侧的人得到了他们想要的结论。

权能不是魔术，不是咒术，不是忍术，更不是yīn阳术，又或者是作为其前身的道术等，总之，它与人间任何力量都不一样。

不从之神是神话中的众神在地上进行了实体化的结果，那么权能，同样是这些神灵在神话中的能力被具现化之后的产物。

所以它其实是一种概念，而不是人间那些以实际的能量运用为基本开出来的术法技巧。

人和神之间，人是弱者，所以人需要学习，再锻炼自己的运用能力，最后才能达到想要的结果，即便如此，这种结果也受到自身能力的制约。

但神灵，以及拥有了神灵权能的弑神者不一样，他们只需要脑中有了相应的想法，这个世界相应的那一部分所对应的“属xìng”就会依据权能的“内容”而产生反应，直接为他们而向众生显现力量。

这不仅仅是作弊，更是不可理解，因为不是弑神者，不是神灵，根本不会知道那东西是怎么用的。

对于一个只要想就会有相应现象出现的逆天玩意，纵然是神秘侧的绝世理论大师，也只有干瞪眼的份，因为他或者是她，除了瞎猜乱想，没有别的可以做。

自然的，对于神与神，弑神者与弑神者，以及神与弑神者之间的战斗，人间的一切力量，都没有分析的能力，不论多么强大，只要还是人，面对这样的战斗，就唯有等待结果这一途。

现在的rì本正史编篡委员会，就担任着这种蛋疼的角sè。

大概，暂时不会有比他们更蛋疼的同行了——这个国家不但有两个弑神者，还是处于同一座城市的。

要不是这两个弑神者之间关系倒是不坏，估计这个组织的人还得蛋疼至少一百倍……

正史编篡委员会因为一批“老人”的存在，倒是比其他组织稍微另类一点，但这只是从外人角度的看法，从正史编篡委员会本身而言，他们对于某个赖了一千年了还不肯回去的家伙可是很头疼的。

毕竟谁也不希望自己的脑袋上成天坐着一个神灵，尤其这个神灵还没什么节cao，当年还是个不从来的。

愿意供奉神灵，和愿意和神灵一起共处，那可是两回事……

不过，现在的正史编篡委员会可没工夫就这一点烦恼了。

“哎呀呀，这可真是……该说是运气好吗，这个国家的两位王，正好是完全相反的类型，不论是xìng格，还是力量的形式上。”

叫做甘粕冬马的男子看着窗外的一片雪白，出了疑似是无奈的声音。