韩三千小说

手机浏览器扫描二维码访问

第203章 服装（第1页）

老人可以说是一个家庭幸福与否的见证者，一个家中的老年人能颐养天年，将老年生活过得怡然自得，那么这个家的幸福指数一定很高。

俗话说家有一老如有一宝，年长者是一个家的宝藏，从生活上来说，他们生活经验丰富，在为人处事的道理上有很多经验，能让你少走很多弯路。

老人尚在，我们就永远都是孩子，就守着父母这块福田。

很多人都觉得老人最后是自己的拖累，自己要劳心费神地赡养，这就是典型的没有处理好孝顺父母与自身展之间的关系，没有将孝摆在位。

“父母在不远游”古训家喻户晓，家中的老人就是一种宝藏，老人的晚年幸福，就是家中的上好风水。

有老人在的地方就有家，我们在外漂泊，逢年过节都要回家团圆，正是老人在为我们守护着故乡，日子才有了盼头，回家也才有了方向，老人承载着我成功是一件令人开心的事情，想要向更多人炫耀自己的开心，但我们不能狂妄自大。

成功后骄傲自满，瞧不起别人，目中无人，会得到老天给你的反击。

一个人如果看不起别人，仗着自己取得了成就就贬低他人，他会失去好人缘和好运气。

举个例子

一个同事，和大家是普通员工时相处融洽，大家相互帮忙，一起将工作做好。

这个同事晋升成领导后，仗着地位高瞧不起曾经的同事，经常卖弄手里的权力。

最后大家不乐意听从这个领导的安排，被公司老板开除了。

做人要低调，要谦逊。总是瞧不起身边人，怎么可能得到别人的支持和帮助。

成功后狂妄自大的人，忘掉了昔日现实里，一个家庭过得好不好，是否能走上坡路，有个最直接的指标，就是钱。

如果一个家庭，资产逐渐增多，那么家底就厚实。

相反，如果一个家庭，不懂得管理自己的财产，那这个家庭，抵抗风险的能力就很差。

而且，贫贱夫妻百事哀。夫妻俩也会经常吵架。

举个例子。

我家有个邻居，经常楼上楼下的吵架。儿子一把年纪了，但是没钱买婚房，只能跟父母挤在一起住。

而父亲呢，不着调，从来担不起家庭责任。只靠母亲打零工维持家用。

所以一家三口，经常为了钱的事情，吵得不可开交。

其实现实里，如果一个家庭，经常为了钱不够用，而生口角，那就要注意了。

要么，就是大家都抓紧去赚钱；

要么，就是搞清楚，是不是有某个家庭成员，从不赚钱，来搭便车。

然后做出及时的调整。

踩着别人往上爬，似乎是不错的主意。一方面可以体现自己的利用别人的能力，一方面可以让自己鹤立鸡群。

看过房子的结构，你再去看人生。那些基础牢靠的房子，能够屹立在风雨里；那些有底气的人，不惧怕各种污水。

人生就像一棵树，想要茁壮成长，就要向下扎根，而踩着别人往上走的人，一开始就动摇了根基。当风雨来临的时候，就扛不住了。

唐朝宦官鱼朝恩，很长一段时间，都是权倾朝野的大人物。

有一天，鱼朝恩故意在百官面前显摆自己，讲《易经》的学问，还变着法子，羞辱学者王缙、元载。

元载没有反驳，使劲忍着，还挤出了笑容。鱼朝恩私下对人说“笑者不可测也。”

大历五年，唐代宗提拔元载当了宰相。从此，元载不动声色地收集鱼朝恩做过的坏事，最终绊倒了鱼朝恩。

令人难以接受的是，元载得势之后，骄傲自满，与宰相王缙一起大肆敛财。唐代宗逐渐对元载产生厌恶之心，收回他的权力。

元载最后被赐自尽。

宋代词人宋祁点评“殛命于道，盖自取之也。”

看起来很糟糕的结局，其实是自己创造的。

每个人都需要一个梯子，才能走到高处，才能去摘取高处的果实，但是梯子必须是牢靠的。还有，你需要一些帮你扶住梯子的人。如果不是这样，那就先学会帮别人扶梯子。

孔子说过“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”

踩人，不如放下私利，学会让利。正如司马迁所说天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。世间之人，来来往往，忙忙碌碌，说到底还是为了一个“利”字。正所谓“无利不起早”，没有利益的事情，甚至对自己有害的事情，谁又会去做呢？

既然大家都知道这样的道理，我们就应该以同理心去理解他人。学会站在对方的角度去思考问题，如果你的做法和说法能够带给对方利益和好处，那么他又为什么会拒绝呢？

如果你总是愿意放下自己的私利，而去满足他人，成就他人，那么还有什么目的不能实现的呢？当然这个前提条件，便是不违背法律法规，遵守道德规范的符合因果的让利。一旦你学会了让利，你就会现自己的人生越来越一个人由穷变富，不是没有理由的，多半是源于自身的高素质。

就如登山那样，爬过一层层台阶，终能到达顶峰，一览众山小。

从山脚到山顶的风光各不一致，给人的感知也截然不同，一旦登临绝顶，便会有成功者的快感，也有心想事成的满足感。

旁观者无需说多言，已经能从他们的神态，语言，动作等方方面面窥知真相，根本无法忽略。

在现实生活里，一个人变富有了，除了努力，还要加些运气的因素。

这些一看便知，或许这也是上天另外一种安排，得到，未必是真正得到，失去的未必真正失去，世间很多事情皆有因果。有失就有所得，有得就有所失，一切在得与失之间交叉。

正如杨绛先生在《百岁感言》中写的那样“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上。得到了爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿。”