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第13章 仲虺之诰(第1页)

成汤战胜夏桀之后决定返回原来的国都亳地。大军从夏国出,途中到达名为大垧[jiong]的地方休整。成汤的辅佐大臣仲虺[huǐ]在这里进言。史官根据相关事实写作了《仲虺之诰》。

(以上是序文)

成汤率领军队,经过连续的战斗,把执政的夏桀王赶下了王位,把夏桀驱赶到了偏远的南巢,不许他返回。成汤自己封自己为天下民众之主,但是,一想到自己是凭借武力推翻了现有的政权,而不是如同当初舜帝、大禹帝那样和平地从先帝那里继承帝位,因此,成汤心里感到惭愧,觉得于德有亏。于是成汤对身边的大臣们说“我担心多少年以后人们对我这个取代夏王的行为,会议论纷纷,甚至笑话我。”

为了让成汤王安心,大臣仲虺于是向成汤王表了自己的言论。

仲虺是这样说的“啊,确实是这样的,上天创造了人类,每个人都是有自己的各式各样的欲望,如果没有统治者,那么就会天下大乱。为此,上天创造了聪明智慧的伟大人物,来时时治理安定天下。

这个夏桀,他神志迷惑,失去了自己作为帝王的伟大德行,让广大的民众陷入水深火热之中。于是,上天赐给成汤王您勇敢和智慧,让您成为所有地区和民众的表率,来端正天下的民风。您继承了大禹帝曾经实行过的善行,在自己的统治范围之内遵循大禹帝制定的法则和制度,您恭敬奉行的态度,就像对待上天的旨意那样虔诚。

夏桀王犯下大罪,他假托天意,欺骗上天,打着天意的幌子胡乱布自己的命令给天下的百姓。上帝因为夏桀王心地不善,于是,把商国作为天下的榜样,让商国的诸侯王成汤接受上天的旨意,因而让夏桀王丧失了他的军队和臣民。

在夏桀王统治时期,那些怠慢圣贤、依附权势的人,这一类的同伙确实很多很多,因此,从一开始这个夏桀王和他这些同伙,就把我们商国当成是田里禾苗中的杂草,把我们商国当成是谷粒中的空壳,必欲除之而后快。我们商国的官员和百姓都害怕得哆哆嗦嗦,没有谁不害怕无辜受到刑罚。况且,我们商国的美德善行,引起民众议论,以至于声名远播。

当今之世,只有大王您不去整天与歌舞女色相伴,不去凭借权力搞行业垄断为自己谋利。那些努力增进道德修养的人,您就任命他担任官员以资勉励。那些认真做事并且不断取得成绩的人,您就用金钱和财物来赏赐他以资勉励。您任用人才就像对待自己一样信任,因而人才能够尽心尽力为您效力效命。您改正自己的错误和过失,从不感到为难和耻辱,因此您总是及时改过。

您确实能够做到宽厚待人,确实能够做到仁爱待人,鲜明地把您的诚信展示在亿万民众面前。但是,那个邻近商国的小诸侯葛伯利令智昏,竟然带人抢夺给田里农民送去的饭菜,并且杀死送饭的人,因此您才兵第一次对外讨伐葛伯。打败葛伯以后,把葛伯的诸侯国统一到商国,实行商国的仁政。

从此以后,您为了救民众于水火,南征北战,讨伐无道君主,普遍实行仁政。结果是,您向东讨伐,西方的少数民族的民众就埋怨您为什么不先讨伐西方的昏君;您向南讨伐,北方的少数民族的民众就埋怨您为什么不先讨伐北方的昏君。老百姓说“为什么偏偏到后面才来解放我们?”

您前往征伐无道、解放民众的那个地方,家家户户的父母子女互相庆幸地说“等待吧,等待我们的仁慈大王,大王来了我们就会死里逃生了。”这样说来,广大民众爱戴拥护商国,这的确已经很久了啊。

君王要保护贤能的人才,要从旁帮助仁德的人,要表彰忠贞的人,要选拔任用遵纪守法的人。

要兼并弱小的诸侯国,打击昏庸愚昧的小国之君,夺取乱政的政权,施压于有灭亡迹象的小国。该灭亡的昏君就大力推动他灭亡,能够继续存在的遵道有为之君就帮助他巩固政权。

能够做到上述这些,国家一定会达兴旺。

让自己的德行每天有所进步,不断更新自己的旧观念,使自己趋向于至善至美的境界。大王您能够坚持这样做,那么所有地方的民众都会归向您。

如果内心已经认为自己很了不起,认为自己都是对的,拒绝向社会大众虚心听取意见和建议,一个人这样做的结果就是,不但会脱离社会大众,而且家族和亲戚也会背离。

大王您要努力不懈地扬为广大民众造福的大恩大德。要在全体国民当中,建立推行中正和谐的共同行为准则。要以合乎正义和公理公益的政策,来处理政治、经济和军事大事。要以互敬互爱的礼仪和礼节,来制约内心的欲望。您还要把这些修身、治国、富贵之道,传承给子孙后代。

我听到过这样的名言

能够自己去寻找并得到老师辅导的人,可以成为君主、领袖,可以胜过他人。而自认为别人都比不上自己这么聪明能干的人,最终会丧失成功和地位。要真心喜欢向别人请教而不耻下问,以得到群策群力、集思广益的功效。坚持这样做的话,个人和事业就会不断成长和展。而自己无论做什么事都只采用自己的想法,这样的人做事业就会越做越小。

啊,要慎重地实现最终的美好目标,必须从一开始就要小心翼翼地做好。上天树立敬天保民的君主,覆灭昏庸残暴的君主。大王您怀着敬畏之心,虔诚地奉行上天制定的保民敬贤、和谐共存的道德法则,那么,一定可以永远守住上天赋予您的治理国家的使命和帝位。”

本章完

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