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第113章 大慈悲寺（第1页）

离开宁化国之后，孟凡继续朝着西域佛国深处而去。

所到之处，路过的寺庙香火之力愈的浓郁，不少香火之力凝结成的佛相，甚至已经有了灵知。

其中一个佛相甚至有了金丹初期的实力。

目光相聚之后，孟凡心中震撼不已，因为他在这具佛相身上感受到了浓郁的法相之力。

而且这尊香火佛相没有一丝杂质，也没有各种怪异掺杂其中。

一些未知的气息涌入身体之后，自己的麒麟法相和白泽法相居然隐隐有了一些增强。

思索了半晌之后，孟凡决定进入这座寺庙，探寻更多这具佛相的法相奥秘。

大慈悲寺。

一踏入进入寺庙后，孟凡被一股祥和的氛围所包围。

大雄宝殿内供奉着一尊巨大的佛像，佛像庄严肃穆，散着无尽的慈悲之光。

佛光之下，孟凡心中感到一种莫名的敬畏和平静，这是在之前的寺庙内没有感受到的。

寺庙内的僧人们正在诵经，他们的声音悠扬而洪亮，仿佛能穿透人的灵魂。

孟凡静静地坐在一旁，聆听着佛经的咏诵。

而这些经文声中，居然开始凝聚一丝丝法相之力，虽然十分微小，但是经过聚集之后却十分的强大。

“这座寺庙应当对法相之力有着极大的造化。其实佛相本身也是一种法相。”

孟凡决定找到关于法相的修炼之术，以提升自己的法相之力。

但是在寺庙中度过了几天的时间后，孟凡却一无所获。

最后，孟凡决定直接来到寺庙的禅院，向住持请教。

主持是一位年长的高僧，慧海大师，也是孟凡进入西域之后的第一位金丹期修士。

孟凡一眼看过去，只见慧海大师的眼神深邃而慈悲，给人一种无尽的智慧和力量。

无形中形成的渡化之力，让孟凡身形一颤。

孟凡神识扫动，将这股渡化之力驱散，这让孟凡对佛门渡化有了更深的领悟。

孟凡恭敬地向主持请教：“尊者，我是一个追求真理的人，我想了解更多关于佛法的奥秘。请问尊者，佛法的真谛是什么？”

主持微笑着点了点头，他说：“佛法的真谛是无我、无常、无苦、无空。佛法教导我们要越自我，越欲望和执着，以达到内心的平静和解脱。”

孟凡又追问道：“尊者，那么修行之道上，什么是无我、无常、无苦、无空的。”

慧海大师静静地闭上了眼睛，沉思片刻后，缓缓地开口道：“无我，是指我们所谓的‘我’并不存在于真实的实相中。我踏入金丹之时，曾经一度产生似我非我的错觉。然而，佛法告诉我们，这个所谓的‘我’只是一种幻觉，是由于我们对自我产生的执着和执着所造成的。实际上，修行大道上，没有一个独立存在的‘我’。”

孟凡听得心头一震，体内金丹转动，居然产生了一丝共鸣。

慧海大师继续解释道：“无常，是指一切事物都是在不断变化和流动中的。世界万物都是无常的，包括我们自己的身体、思想和感受。一切都在不断地生灭变化，没有一样东西是永恒不变的。”

慧海大师继续解释道：“无苦，是指一切生命都伴随着痛苦和苦难。生老病死、分离和失去等等，都是生命中不可避免的苦难。大道无常，我们追求修行长生，就必然要面临这种苦难，然而，佛法告诉我们，苦难并非是生命的终点，而是一种可以越的境界。”

慧海大师最后解释道：“无空，是指一切事物都是空性的，没有固定、独立的实相。世界万物都是由于因缘和条件的聚合而产生的，没有一个事物是独立存在的。”

慧海大师解释完之后，孟凡居然进入了顿悟之中，身上道韵流转期间，九种大道，数种本源之力，两大法相不断的浮现。

此时的孟凡的面孔呆滞，毫无表情，一张神情麻木的脸庞上，有着泥塑石雕般的凝滞之态，连皱纹都毫无波动的迹象，只有两只眼睛偶尔转动一下，又好似古井一般沉寂下来。