韩三千小说

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第108节（第1页）

中年人说到这儿，忍不住流露出一副痛心疾首的样子。坐在他旁边的那位先找俞仁讲话的中年人见此，一声不吭的匆匆站了起来，匆匆下楼去了。看来，应该是因为这位仁兄方才贬斥朝政的话，让这人担心万一被朝廷追究，自己会受到牵连，所以才赶紧离开的。

俞仁虽然也知道，在这里非议朝政是很危险的。可是又对这人所说的话，深有同感，不忍与他就这么错过了。于是便向那人拱了拱手，“小子泉州俞仁。先生大才，方才所言真乃是济世良言。请教先生名讳？”

中年人还了一礼，“不敢当，在下吉安梁如继。

“此地非畅谈之所，不如到舍下，你我再畅所欲言如何？”

梁如继也站起来，向俞仁道，“如此，却之不恭了。”

其实，这些话，梁如继早就憋在心里很久了，只是一直没有机会说出来。今天正好借着议论熊廷壁的机会，把它们通通一吐为快。正好又遇上一个愿意听他讲的俞仁，梁如继也是引为知己。

两人正要下楼，就见楼下走上来一个人。

此人一身锦袍，身后还跟着两个仆人模样的人。俞仁也没在意，见这位仁兄行步招摇，便主动让到了一旁，准备让他先过去。没想到那人走到俞仁面前，却突然一把抱住了俞仁，大叫起来。

“恩公，总算是找到你了。太好了，真是太好了。”说完，便转头向身后的两个跟班叫道，“快，快去通知家里，就说我找到恩公了。让少夫人准备酒菜，我们马上就回来。”

俞仁起初被这人一把抱住，倒吓了一跳，还以为是自己方才与梁如继议论朝政被人告发，官府派人来抓他们呢！这时扭头一看。原来抱住他的仍是几天前，他在长安街上无意间结识的穷小子候景如。

几天不见，这候景如如今就像是变了个人一般，不仅自己穿的华贵，身后还带着两个跟班。俞仁也有些意外。但是他今天难得遇到梁如继这样的高人，直觉告诉他，这个梁如继对自己太重要了，绝对不能就这么与他错过了。

于是便向候景如道，“原来是小候你啊！我这儿今儿个正难得遇到位好朋友，不得空。改日，改日不用你请，自己到你家去好好叨扰一顿，怎么样？”

“那可不行，我在北京城里找了你都三四天了，不仅我找啊！我还派了七八个人给我找，却一直都没找到您。今儿个好容易遇上，可不能再让您走了。”

第二百二十五章惊世奇人

俞仁露出一个苦笑，见一旁的梁如继已经露出几分不耐的神色了，便忙道，“那这样好了。眼下我确实跟梁先生有事要谈，你便派个人跟着我。等我与梁先生谈完了，一定马上去你家吃饭。这总可以吧！”

候景如想了想。“好。那我等您。”说完，候景如便叫手下的一个跟班跟着俞仁，务必要将先生请回家里吃饭。交待完跟班，候景如便兴高采烈的回家去准备了。

俞仁向梁如继露出一个苦笑，“梁先生请。”

原本，俞仁是想请梁如继到汪文言的家里谈的，可是因为半道上候景如的打岔，两人便就近找了家位置稍偏的茶楼，开了一间清雅的包间。两人便在包间里谈起来。

俞仁有预感，他此次与这个叫梁如继的人的谈话，将会对他今后的人生，产生重大的影响。他此时的心情，感觉就像是现代男女一夜**前的那种心情，有点期待又紧张刺激。

赵蕊也知道，俞仁与这个梁如继谈的必是些叛道离经的话，她不想让别人听去，以免惹上不必要的麻烦，于是便站在包间的门外，算是为他们把风。而那个候景如派来的下人，也远远的站在楼下等着。

“方才梁先生之话，令我豁然开朗。我大明如今的形势，确如先生所言，一丝不差。只不知梁先生可有什么好的救世之策？”

那梁如继坐在窗前道，“要说济世之策。以我观之，最根本的是要更改我们现行已经近两千年的帝王制。”

俞仁突然听到梁如继讲出这样一句话来，真真的是惊出了一身的冷汗。他脑中闪出的第一个念头便是：这家伙莫非也是位穿越者。不然，他怎么会说出这句明显带着现代色彩的话。

“愿闻其详。”

那梁如继端起茶，轻轻喝了一口，这才道，“不知俞兄弟可曾听说过四十多年前，大明有一位名气极盛的人物。”

“你说的是张居正吗？”虽然俞仁从前的历史学的不好，但是他来此之后对大明的历史却进行了一场恶补，自然知道四十多年前正是张居正声名鼎盛之时。

梁如继摇了摇头。“张居正虽然有名，却是因为他在官场的作为。我说的这人却是位无品无职的布衣之士，他的成就也不在官场，而是民间。”

俞仁想了半天，终还是答不上来。

“何心隐！俞兄弟可曾听过这个名字？”

俞仁摇了摇头。他说的是实话。虽然明代以前的史书他也曾读过不少。但是何心隐这个名字，却还真是第一次听说。

“这个何心隐原名叫梁汝元，也是江西吉安人，他是王学的再传弟子，属泰州学派。他曾经讲过，他这一生，做过最有意义又最叛道离经的事情，便是他于三十岁时创建的聚和堂。

那之前，他刚刚以乡试第一的成绩高中举人，就在他准备进京会试时，偶然认识了一位奇人——王艮。王艮先生是明阳先生的传人，也是泰州学派的开创者。据说他从前只是个盐场的灶丁，后来跟着明阳先生学道，终于尽得真传。

这个何心隐认识王艮后，听了他的几次讲学，为王艮先生的‘百姓日常即是道’的思想深深打动，最后决定放弃会试，回到家乡创办了聚和堂，以实践来印证和探索着王艮先生所传授他的所谓‘百姓日常即是道’的观点。