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论葬（第1页）

第3o4章论葬

□□凡所有无与伦比的征服者，绝无继往开来的接班人，后辈并非没有预知未来、改变未来的能力，而是他们不可以。

□□国人认为死人是不会说话的，宁愿吃亏也不听老人言，更不会听取资历与自己平等甚至低下的，只是他们自己说服了自己，谁知道那些别人的话在他们体内产生了什么样的化学反应。大禹治水，天下为家；商汤放夏桀，尹伊放太甲；文王之什，武王伐纣；骊姬之乱，重耳流亡；庄公废礼，庆父乱政；桓公饿死，小人专权；一鸣惊人，鸟去山空；季札让国，鱼腹藏剑；阖闾中箭，夫差暴走；范蠡三迁，越人弑君；秦皇汉武，唐宗宋祖……诸葛明星，麒麟现世，蜀主既降，士载堪忠，剖尸诛心，胆大如斗，

□□尊老爱幼，是大和民族的“传统美德”。毛利元就借鉴过，三支箭比一支箭更难折断，三兄弟果然不可开交，他只能遗嘱孙子说，自当保全固有领土，无论天下大势如何变化、战事两端谁赢谁输，毛利家果然在关原决战时背叛石田三成转投德川家康，领到的赏赐自然是一视同仁的故土重迁，“求得知己便如迟开的樱花，尚存昨日春天的花香。无夜月入鹫山，令吾名至云高处”；武田信玄的传说都被拍成了黑泽明，影武者的身份可以迷惑信长，信长果然不敢动，他自知此非长久之计而只能遗诏说，自我死后三年武田家不可动兵，无论天下大势如何变化、战事两端谁赢谁输，诹访胜赖果然在三年之后举全国之兵攻占父亲生前没打下来的高天神城，领到的盒饭自然是长蓧批但是他并没有追随着风林火山一同战死沙场，“此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流”。

□□炎黄子孙狂妄自大一方面基于得天独厚的能力，更是不听话的资本，是不是从小就听谁说过调皮捣蛋的将来聪明得，我以为织田信长是万人敬仰，结果德川家康才是众望所归，郭靖、黄蓉、都是武侠小说骗人的鬼话。孟德立嗣的犹豫，洪武提拔的学霸，没用的，任谁都无法摆脱的，爷爷也是。马革裹尸只能换来民众一时的英勇吗？所以鸟去山空，珠穆朗玛峰。只是爷爷在的时候，孩子们都回来了，爷爷不在了，孩子们都散了，《论语》、《孟子》也诞生了

□□“生命无常，唯有死亡意味着宁静、秩序以及永恒之美”。——《英雄无敌3（育碧）》

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