韩三千小说

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第76节（第1页）

虽然这具身体曾属于原身，她只算是接任者，也并不认为自己是真正的钮祜禄·敏若，但自己十月怀胎孕育出的这两个孩子，却也确确实实是与她血脉相连的。

是这世上，唯二两个，能够轻易叫她为之心乱神慌的存在。

这种现象是从前的她极力杜绝避免的，如今却觉着这种感觉好像也不错。

有牵挂的感觉……其实不只是“也”不错了，是非常不错。

敏若又笑着摸了摸瑞初，叫安儿在廊下的栏杆上坐了，又拈起一颗枇杷吃着，随口叮嘱到阿哥所后的生活注意事项，已经进学之后都要注意些什么。

这些事情她已叮嘱过安儿多次，安儿都记得很清楚了，却没有不耐，坐在那里、晃着小脚，乖巧地聆听着。

瑞初不喜欢坐栏杆，她坐在宫女搬出来的小杌子上，拄着下巴，乖巧而安静地注视着敏若，听她说话。

这是敏若最好的聆听者，最好的牵绊，最好的血脉继承人。

她最爱的孩子。

是温暖了她的心与灵魂的柔软、羁绊。

第七十九章

兰杜的动作也不慢，如她所说，敏若在三日之内，便知道了她所好奇的黛澜的消息。

敏若没有无故探查人隐私的习惯，只是她从前并未听人说过佟氏这第五女，好奇之下才命人查探了一下，没有让兰杜他们查得很深。

让兰杜更上心的原因是黛澜对敏若明显异常的态度，虽然是向好倾向的，但不查明黛澜的经历、性情与旧日行事的习惯，兰杜还是不会放心。

所以她暗示兰齐用人，仔细探查梳理清楚了佟家五格格从前的经历，这些都不难，天下没有不透风的墙，何况佟家的门墙并不算把得很严。

听了兰杜的回禀，敏若才知道原来黛澜的生母是民人——清朝虽编列了汉军旗，但汉军旗并不代表就是汉族人，大多数的汉人还是民间人，也被称为“民人”。

至今政府并无明确的满汉不能通婚的政令，但黛澜的生母身世更离奇些，她本是前朝官宦人家女，家破时年龄尚幼，被托付与其家一位故交女冠，跟随女冠长大，自然也跟随修行，只是并未正式出家，但其笄年亦尚未有婚配之意，可知其心在道门，总有走入其中的一日。

长到十九岁时，因性颇灵慧清明，在京内已小有声名，她师父为她定好了年满二十便正式受冠巾仪式出家。

然在十九那年的腊月，她碰上了与佟夫人一起上山进香的佟国维。

佟国维彼时已有妻有妾有子有女，见色起意便向道观施压，逼得观中道士离散，强抢她下了山，并未带入府中，而是置了外宅关住。

佟家人的嘴不严，这也是旧年在京里传得好热闹的一桩脏事，兰齐细心打听，梳理清楚来去，知道当年是佟国维将那女子强关在外宅中，以其师父同道性命相逼迫使她不能自尽，然后强行有了夫妻之实。

后来那女子好似也认了命，年头愈长，京里也没多少人再关注当年这桩“红粉逸闻”，最多不过提起时笑道一句佟公“少年风流”。

去他妈的少年风流！

敏若鲜少有内心情绪波动这么剧烈的时候，她劈手拿过兰杜手里的纸张快速翻着，知道后来那女子有了黛澜，因她一直对佟国维冷面相待，好像又容貌受损，遂渐被佟国维厌弃——她在被发现有身孕前便毁了容貌，怀胎时便被冷落，五格格出生后，佟家的人就好像都忘了这母女俩似的，黛澜的名字是她取的，母女二人在偏僻院落中活着。

黛澜长到四五岁大的时候，佟家忽然好像又记起了她们娘俩，将她们赶到京郊的庄子上，然后就是长达十几年的不闻不问。

正是在这之前，黛澜忽然受了伤，据说是从马上跌下，伤势极重，损伤了肺脉，也不能再生育了。

这里头必定是有事的。但也是奇怪，明明漏得跟筛子似的个佟家，那一段的事情却把得密不透风谁都打探不到，对外的所有口风都是黛澜自己淘气、偷骑马从马上掉下来的。

可但凡用点脑子想都能知道，以黛澜被全家忽视的身份，她怎么可能能够接触到马匹、又有至少是在校场这样的场地跑马的机会呢？

或者说，这马究竟是不是黛澜自己要上的、或者究竟是不是从马上跌下的，都未可知。

敏若眸光愈冷，蹙着眉快速往后翻，兰杜继续道：“……庄子上倒是好打探些，也是巧了，那庄子离您的庄子不远，不过六七里地的路程，素日佃户人家都有些往来，打探起消息来也不难。佟府对她们母女二人几乎是完全忽视的态度，倒是皇贵妃每年都会交代人送些银钱米粮过去，每逢岁赏佟氏女子也不会落下五格格，所以母女俩的日子还不算难过。前几年五格格的生母便因过世了，如果说五格格可能与您有交集的地方，只在这里。”

兰杜说着，话音微微一顿，面色郑重起来，“您知道，佟家一直以来都与果毅公府不睦，虽然表面支持皇上推行牛痘法，但佟国维一家私下其实一直对牛痘不屑一顾，是近年来见牛痘推行下去并无失败凶险之例，才逐渐安排家中子弟种痘。

而五格格母女，则在您刚刚推出牛痘那一年，便在庄子上种了痘——后来庄上后进的流民农户中有天花患者，五格格因此幸免于难。其母虽也染病，但症状极轻，很快痊愈。她的身体一直都不算好，如果没有种过痘，恐怕当时便要命丧于天花。后来断断续续病了几年，于二十四年初病逝，算来五格格也是刚出母孝，便议了阿昌子爵府的婚事。”