韩三千小说

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第100章 弄巧成拙（第2页）

同学表妹当然不肯受辱，抱着孩子回了娘家，然后就起诉离婚。离婚的过程冗长而狗血，差点上了电视。我那同学说起来，都觉得可惜，好好一对新人，郎才女貌，恋爱领证结婚，一切都照足了规矩来，最后怎么会闹成这样？&1t;p>

一方全无规矩，过程乱七八糟，只是男孩凭着糟糠之妻不下堂的朴素想法，和女孩平平淡淡过着日子。一方全程守法，连离婚都是依法办事，没一点逾约，却鸡飞狗跳，一地鸡毛。&1t;p>

我在想，照章办事、合法合规是不是真能让人幸福？法律法规能保护利益，保护不了感情，可以强迫一个人尽义务，却按捺不住他骚动的心。法律是个框架，限制并保护人，可这个框架下面要是没有人情和善良做基础，最多是沙地盖屋，外面稍有风雨，就容易房倒屋塌，一片狼藉。&1t;p>

认识几个“成功”律师，尊重他们的专业，但绝不会和他们做朋友，一个知法懂法，会钻法律空子的精英混蛋，比一个啥都不懂，可心存善意的人可怕多了。守法的人，不一定是好人，合法的事，未必是好事。&1t;p>

可是我们目前状况，这么多人口，这么大领土，能把框架竖起来，已经不容易了，道德层面，实在没办法硬性要求，只能自律。&1t;p>

都说仓禀实，知礼节；衣食足，知荣辱。可看看大洋对岸的漂亮国，还有我们那几个一线城市，人们都守规矩了，都懂得自我保护了，可人情越来越淡薄，人心也越来越散。礼节荣辱都是面子货，逢年过节拿出来戴戴，谁也不把它当回事。反而是一些小地方，人们还愿意遵守一些老礼，保留着一点人情味。&1t;p>

不过，这些还能保留多久呢？或许再过十来年，中州河南，这个以诗书继世，忠厚传家的地方，也会和我们一样，规矩十足，人味淡薄。&1t;p>

网上看到一位初一女孩写给父母的遗书。又是一例自尊、敏感的孩子和“自己不愿意飞，生个蛋，逼她飞的笨鸟父母”之间的矛盾导致的惨剧。&1t;p>

出走半生，归来依然是少年，注定只是少年的渴望。多数成年人，非但丢失了少年人的稚拙、纯真，甚至连与少年共情的能力都没有了。&1t;p>

当然，成年人接触到的世界的确与少年不同，社会的现实和残酷，容不得他们有更多的天真幻想。单说学习这一块，本市2o17年中考学生七万出头，三年后，参加高考者，不过三万左右，也就是说，能上高中者，还不到一半。&1t;p>

内卷如斯，也难怪不少父母紧张到神经，把孩子像陀螺般，按在地上，疯狂地抽。鸡娃很多时候是不得已而为之，可如果父母没有共情能力，又缺乏沟通技巧，一味威逼，孩子出问题的几率就很大。&1t;p>

我留意到，女孩虽然已经决定放弃生命，可还没有放弃和她父母沟通，这封遗书更像一个死谏，企图以死争取一个平等的地位，与父母对话。我不知道父母看过那封遗书后的表现，个人感觉，她父母理解她苦心的概率不大。&1t;p>

当然，因为缺乏尊重理解和有效沟通，走上绝路的孩子只是极少数。但这并不说明尊重和沟通对孩子不重要。也不是说孩子无惊无险长大了，那份缺失就会随着长大而得到弥补。&1t;p>

当初看《三体》，对大刘的黑暗森林法则有些不以为然，黑暗森林法则的大意是文明藏身广漠宇宙，就像无数猎人躲藏在黑暗森林里，谁先暴露，谁就会被其他文明攻击。&1t;p>

问题是当初美洲人并没有在欧洲人面前暴露，他们躲藏在美洲大6千万年，还是被欧洲人现，并几乎灭了全族。好奇心是一切文明的驱动力，暴力也是维护本文明的基本手段。文明到了一定阶段，向外扩张是必然选择，冲突也是文明展的必经之路。匹夫无罪，怀璧其罪。企图躲避其他文明的探寻并避免打击，如同鸵鸟埋黄沙，意义不大。&1t;p>

睿智如大刘，为什么会有这个经不起推敲的猜想。个人猜想，可能是与大刘幼时经历有关。大刘自小应该是个喜欢奇思妙想的人，各种好玩的事在脑子里打架，他试图声，与别人分享自己的所思所想，大概率别人，甚至他的父母根本理解不了他的奇怪想法，不仅不支持，反而大加嘲讽。被打击多了，于是暴露想法即被攻击的观念进入了大刘的潜意识，并在小说中写了出来。&1t;p>

然后大刘小说里的女人，多数理性、少欲、拒绝沟通、独断专行，典型五六十年代铁娘子形象。一个和女人接触不多的理工男，对女人产生如此印象，大概率是源自他霸道强硬的老娘。&1t;p>

大刘八十年代大学生，却甘于雌伏十八线小城，不求闻达，埋于自己的爱好，尽量避免与外界交流，估计也是少时缺少沟通和尊重的后遗症。&1t;p>

自幼缺乏尊重和激励的人，长大后自然会下意识降低对未来的期待，以避免打击。久而久之，就丧失了向上的动力和可能。大刘才华出众，运气也好，不然可能一辈子在那个电厂摸鱼。&1t;p>

还有钱钟书。杨绛曾提及，钱中书小时候最喜欢的游戏是石屋里的和尚，即一个人躲在蚊帐里，裹着被单打坐，胡思乱想。杨绛不理解那有什么好玩的，我知道，因为我小时候也这么玩过----说白了，没人能沟通，只好躲进小屋成一统，再构思个场景，自己和自己玩。&1t;p>

杨绛还说过，钱钟书过继给伯父，伯父对他极好，基本上对他听之任之，任其自然生长。可他亲生父亲怕他不成才，常趁伯父不在，把小钱钟书捉回去辅导。小孩贪玩，不喜欢学习，他父亲就怒而罚之，怕打出痕迹被钱的伯父现不高兴，就上手拧。&1t;p>

估计就是拧得多了，拧出了钱钟书孤高戏谑的性子，《围城》里的男女，性格弱点纤毫毕露，男人倒还罢了，再差也有三分可取之处，女性角色却不堪的多，要么虚荣世故，要么浪荡浅薄，即使是方鸿渐的女神唐晓芙，也是个图有个好皮囊，脑子不大灵光的主。&1t;p>

刻画逼真，却略显尖刻，一副众人皆醉我独醒的名仕派头。可从另一个角度，也可能是一个被父母高压搞得有些社恐的人，面对花花世界而不得其门而入，风花雪月，自己只能冷眼旁观，从而心生怨怼。于是大笔一挥，索性洪洞县里没好人----我不能加入，就把你们都写成坏人。&1t;p>

即使写《围城》时，钱钟书已经有娇妻幼女，可妻、女的陪伴，也没法完全抚平少时的缺失，于是一股脑在小说中泄出来。&1t;p>

刘慈欣和钱钟书都是有大智慧的人，成人后也都成绩斐然，即便如此，儿时受到的不公，也在他们的潜意识里留下痕迹，并在作品中表现出来。&1t;p>

大人物都摆脱不了儿时记忆，普通人就更难了。聪明人可以慢慢化解，借助外力把自己从儿时的压抑中解放出来，不那么聪明，又缺乏外界支持的人，可能一辈子在童年的不幸中沉沦。&1t;p>

一个要用一生来治愈童年的人，自然没有多少心力去关注身边的人和事，如此恶性循环，人生缺失就越来越多。&1t;p>

所以，趁孩子还小，赶紧放下父母的架子，俯下身子，多沟通，多给孩子一些尊重和自由。