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「張五娘子何不求教於節帥？節帥深通經史，非我可比。」王維溫聲道。

「你是進士。何況我父親公務煩劇，少有餘暇。」張五娘見王維似乎還想說什麼，不耐煩了，「請益經書而已，王郎又何必推拒？」

王維像是被她的不耐煩逗笑了：「請講。」

張五娘將卷子面向自己展開了一半，又瞧了一眼對面的王維，皺起眉頭：「你看得見嗎？」

「《孟子》我都記得。無礙的——」王維一語未畢，張五娘已起了身，直接坐到了他身邊。她指著卷子上的一處道：「許行的門徒來尋孟子，想要質問孟子，不料孟子發了一篇好長的議論，批評許行。他說，依照許行的學說，『布帛長短同，則賈相若，履大小同，則賈相若』，就是說，許行認為，只要布帛長短相同，那麼價錢便應相同，只要鞋的大小相同，價錢也應該相同。是這樣嗎？」

王維頷：「是。」

崔顥拍了我一下，悄聲問：「阿妍餓不餓？」儼然想要尋一個體面的由頭避開，卻被王維止住：「明昭和阿妍不要走，你們也一同來參詳。」

張五娘又擰緊了眉頭：「孟子說，許行的學說沒有道理，因為『物之不齊，物之情也』，貨物有粗有精，不應同價，否則就會亂了天下。是這樣嗎？」

王維又道：「是。」

「可是，孟子最後還說：『巨履小履同賈，人豈為之哉？』意思是說，大的鞋子和小的鞋子同價，人們怎麼會同意呢？可是，許行沒有說過這話呀。許行說的是，『履大小同，則賈相若』，沒有說大鞋和小鞋應該同價。這是孟子口誤嗎？」張五娘目光炯炯，抱著手臂，期待地望著王維。

王維看了眼我和崔顥，說道：「東漢趙岐為《孟子》作注，說此處的『巨履』和『小履』指的是好鞋和壞鞋，因此，孟子不曾說錯。」

「趙岐的注？我讀了。可我覺得，分明是孟子為了彰顯他滔滔雄辯的氣勢，一口氣說了那麼多話，說到後來，將自己也說得發暈，不慎說錯了。後世的人，只好替他遮掩。然後，眾人便十分景仰，說《孟子》原本便是如此微言大義。」張五娘不屑道。

王維含笑道：「這樣想，也無不可。」

張五娘第三次皺眉：「也無不可？若我錯了，王十三郎就直說罷。」

王維怔了怔，不由失笑。他的面上，總是帶著溫恬的笑意，但這個瞬間，那笑意似是更真切了。薔薇紅亮照眼，他的眉目，也似越發舒展了。那是一種寬縱的神情，像長者對少者，像男人對女人。

也許是我想多了。

[1]前兩句出自《魏書》第53卷刑巒所引俗諺，後兩句是作者所加。

第18章貪作馨香忘卻身

「我說得不對嗎？」張五娘抿起了嘴唇。

「孟子究竟是孟子。孟子說什麼，都有後世的人替他作注，而如何註解，則要看各人如何領會他的話。」王維說得含蓄婉轉，倒也是默認了她的說法。

「是了，而且不論孟子說錯什麼，後世的人總能替他遮掩回來。」張五娘高興起來，「我就知道王十三郎喜愛佛學，穎悟通達，必定不是那等囿於『聖賢』二字，不敢剖析經書的田舍漢。」她全程皆是學術討論的態度，只說到這句話時，嘴角翹起，眉眼彎彎，是女孩子面對心儀的人的模樣，說的內容卻又十足真誠，並不為夸而夸，大方明朗。

這樣的女性，大概沒有人不喜歡。我低下頭，只聽張五娘又道：「我細讀完了《孟子》，最喜歡的一句是『如舜而已矣』。孟子說，我們都是尋常人，永遠也比不上舜這樣的人。但又如何呢？我們也只要盡力像舜一樣罷了。我想，人就該如此，縱是做不到，也要盡力去做，如舜而已矣。」

她的語調斬釘截鐵，眼神明亮堅定。可她瞧著他的樣子，總讓我覺得，那「盡力」的意味，或許不僅僅是針對志業。

王維的笑意仍舊和悅溫雅：「如舜而已矣，確是一句很好的話，很勇猛。」

張五娘走了，小院陷入岑寂，唯有兩隻黃鳥在柳樹梢頭彼此追逐，啼聲脆快，如灑落了滿地的碎玉。王維輕咳了聲，拾起筆，轉開話題：「那日阿妍也在的，你來替我瞧一瞧有錯漏也無。我年紀漸長，記性竟不如從前了。」

「危徑幾萬轉，數里將三休。迴環見徒侶，隱映隔林丘。颯颯松上雨，潺潺石中流……」

他才謄了大約三分之一。紙上的字跡工穩秀美，不崩不騫，走的是薛稷的路子，隱有初唐之風。那種工穩的況味，原應是高華的、矜雅的，此刻看來卻近乎刺眼。

他一定要這麼穩妥嗎？一定要這麼妥帖嗎？一定要對誰都這麼妥帖嗎？

我衝口而出：「你方才不是問有無錯漏麼？」

「嗯？」

「無甚錯漏。只是，」我點了點第三句，「我總覺得，這『徒侶』里，少了一個人。」

瑤姊。

她也想來蜀地的。她沒能來。

一片薔薇花瓣掉到案上。紅色的花瓣，微黃的紙張，耀目的日光，甜潤熏人的香氣。舊恩恰似薔薇水，滴到羅衣至死香——我想起宋人的詩句，想起那罐使裴夫人犯了哮喘的薔薇水。

我們仍然活著，活著被這香氣包裹纏繞。那個死了的女人，她喜愛並親手栽植的花，是芍藥。色美而無香，留不下氣味，留不下痕跡，沒了便是沒了。

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