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他們共同決定了每一位御影一生的宿命，「段家子嗣，及冠及笄，可得一年歲相當之御影。御影武藝高強，天賦卓絕，與普通影衛如雲泥。二人一體同心，共擔榮辱，似吾與幼弟。」

「宮主人選，不可為皇，不可交由外人，不可世襲，不可票決。吾弟集畢生心血，設御影宮禁地，造無數機關，通過者，可為宮主。」

「吾與太祖已至不惑，親身實踐，改進三載，終得圓滿。」

「最後一關，有所轉闔，相較吾與吾弟天各一方，已平諸多缺憾。望段家世代，得御影宮守望。望段家世代，生來便有一人與其相伴而行。此為吾等唯一能留與後世之物。」

「見此紀者，必有御影相伴，汝等身負吾與太祖之風，定為聰慧良善之人。」

「令善者執刀割血肉，乃大衍之撼。然吾等親見執刀者殘暴之下場，寧舍汝一人以全大衍盛世。吾死而無憾，入地獄不敢回頭。」

「——段其金，御影宮一代宮主，於承元十年。」

承元十年，也是太祖病逝的那一年。

紀事到此便是最後一頁。段枕歌翻了翻書，又看了看桌面，打開放在書旁邊的箱子，發現箱子內是一對印鑑，一刻「段其金」，一刻段其玉」。

除此之外，再無其他。

段枕歌放下那本紀事，道：「太祖從沒有留下自己的紀事，只有史官所寫的隻言片語。沒想到段其金卻有這樣的殊榮，這本本子，就是用來記載御影宮宮主的生平的。」

雖然兩人身份乃一主一仆，但太祖從不認為他與哥哥有任何區別。所以他與哥哥合葬此處，將身後風光都給了身為御影宮宮主的段其金。

後面來到這裡的人，在看完這些後，自然也會明白怎麼做。

段枕歌走向第二座雕像，拿起桌上的本子，發現這第二個雕像所雕刻的，居然就是太祖的孫子，大衍第三代皇室的嫡子之一。

「祖父常常教誨我等兄友弟恭，禮賢下士。吾與吾御影經歷良多，已情同手足，吾不如吾兄，難當皇室重任，故來此地一探。見前人之言，感念甚重。此生執玉印護大衍王室，雖艱辛，然不悔。」

他是二子，雖然也常常奉命出外賑災護國，但沒有任何羨慕自己做牛做馬上朝的皇兄的意思，也明白皇兄比他更能做個好皇帝。

與此同時，他與御影在共度多次艱難險阻後，彼此交心，兩人都愛闖蕩江湖，行走天下，在遊歷山川的途中成了極好的朋友。

等不當宮主後，兩人甚至去了北境和南地旅遊，成功為大衍帶回了許多特產和建立邦交的可能。

此人做宮主的時間不多，一共只有幾年。他「自認為」自己並沒有做出什麼豐功偉績，但冷清風聽到他的記載倒是十分震驚。

「此人提到的心法招式與武學套路，皆是屬下曾經修習的。連武器制式，都與屬下所學一致。」

御影宮培養的御影，放在江湖也絕對排得上一流高手。他們所用的功法不說世間絕頂，但起碼算萬里挑一。

此人找的的功法福澤千秋萬代，這等功績絕不能算平庸了。

「不惑後回，方覺太祖大慧，後人難及。」

「——段山殷，御影宮四代宮主，於祿道八年。」

這同樣是一個不見於史書的名字，段枕歌根據他所留的年號算了算，「祿道八年，已是承元十年的四十八年後了。」

在他的印象之中，這個時間段的皇帝，確實是創了大衍盛世的明君。想來段山殷也能安息了。

到了第三個石像，段枕歌發現，此人已是據祿道八年一百五十多年的交圓初年人了。

這個人不似段山殷，其身世並不平順。

此人在札記中寫道：「吾乃本朝靜美人之子，自幼不受父兄所重。幸得姜梓，此生無憾。」

第三個石像主人明顯並不怎麼注重皇室禮節，或許是因為出身原因，講話直接又不避諱，本子上滿滿的全是皇室密辛。

作為不受待見的皇子，他領略了許多惡意，見識了不少殘酷。

姜梓就是他的御影，可以說，在姜梓出現後，他的生活才有了光。

姜梓會在他被欺負時挺身而出，也會幫他照顧靜嬪，更會用自己的武功為他爭取他應得的權力。

如果不是姜梓被人暗算，身受重傷，他也不可能冒險來闖危險重重的御影宮禁地，只為動用御影宮為姜梓謀一條生路。

他本打算在第三關與姜梓一同等死的，誰知意外過了關，得到了玉印。

「吾此生無子，姜梓亦不願娶妻。合葬之制，正合吾所願。」

「——段修，御影宮六十代宮主，於華合二年」

可以說，段修並不是個仁慈的御影宮宮主，但他對御影宮和各皇子的人身安全非常重視。也正是他開創了御影大比以及允許御影擇主的先例。

第八十二章

而在段修之後，便是長達兩百年的空白期。

最後一個雕像，算起來已是段枕歌爺爺輩了。

此人名為段文浩，乃是一位自幼在沙場征戰的皇子。他及冠都在邊境戰場，對選御影這事十分不積極。還是他母親王貴妃幫他選了一個御影，此御影三日之後獨自啟程去邊境找他，頗有些盲婚啞嫁的感覺。

段文浩的時代距離段枕歌的年代很近，字體幾乎完全相通，冷清風也看得懂，於是兩人便湊在一起看。