韩三千小说

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第13章 杀人（第2页）

看着郑屠睁大眼睛，慢慢地倒下去。陶进道：“是你自己寻死，奈何得谁来？”

把手放开，郑屠慢慢倒地。在后边的小厮看见，先是一愣，而后大喊起来：“杀人了！他杀人了！”

陶进一把拉住正在发愣的许三娘，又拉住了女儿，道：“我们走！”

不等两人说话，拉着飞奔出菜市场。

正在这时，两个人抬着轿子，几个人吹吹打打，正走进菜市场来。看到郑屠倒在地上，小厮在一边大喊，心里知道不好。一个管事上前道：“你莫大喊大叫，说发生了什么！”

小厮道：“菜市场里来了一个汉子，与许三娘相认，说是许三娘的亲夫。主家上前说了几句，那汉子便拿起了摊子上的刀，一刀把主家捅死了！”

管事听了，怒道：“在前面跑的，就是那个汉子吗？”

小厮连连点头：“正是，正是！”

管事呼喊一声，带着所有的人追了上去。

赵伯辰出门吹了一会凉风，对母亲说道：“今夜凉风习习，甚是爽快。母亲，出来吃饭吧。”

把饭菜搬到了屋外的桌子上，舒舒服服坐下来。等母亲挟过了，赵伯辰挟了一快酱牛肉。放在嘴里细细咀嚼，对母亲道：“这酱牛肉果然好吃！母亲尝一尝！”

吃喝一会，赵伯辰放下筷子，喝了一口茶水。

此时，一轮圆月从东方升起来，西天的太阳又没有落山。东西对照，把赵伯辰恰巧夹在中间，分外美丽。

（）;（）　　赵伯辰看着月亮，又回身看看太阳，觉得很是惊奇。或许，这就叫日月同辉吧。

看着月亮，赵伯辰分外惬意，半躺在椅子上。过了一会，突然间想起，月亮叫太阴，日头叫太阳，或许这种叫法有什么深意吧。太阳一直就叫太阳，一辈一辈喊了下去。月亮叫月亮，太阴的名字并没有流传开来，为什么呢？

太阳又用来形容男子，太阴用来形容女子，或许正是因为中国是男权社会，才会这样吧。

男权社会，就是对的吗？如果社会上只有男权，没有女权，社会应该会变得混乱吧。

赵伯辰觉得这个问题很有意思，不由得想了下去。

一个社会中，典型的家庭，应该是父亲对孩子们要严厉，管得多，几乎是无所不管。这样管理，如果要求孩子事事遵守，那就错了。父亲管理的不一定对，或者很多管理说不出个道理来，只是学着人家的样子。当孩子不理解的时候，有个程度。一般的不理解，不说话，强行让自己遵守就行了。当非常不理解，就会忍不住奋起反抗。

这个时候，母亲的价值就体现出来了。

父亲强行用暴力对孩子的反抗，动辄打骂。母亲则会保护孩子，不论孩子做的对错，护着就对了。母亲的爱，是一种溺爱。这种溺爱，恰巧是对父亲粗暴管理的反冲。如果父母配合得好，孩子就在这种粗暴管理和无脑溺爱的交织中长大。如果配合得不好，就会父子关系破裂，家庭失和。

如果把这种关系推广出去，放大到国家和社会呢？

政府犹如父，对下面的老百姓事事都管，事事都要求听话。政府的政策不一定是对的，百姓要起来反抗，谁当这个母亲呢？政府混和着母亲角色，是不合适的，经常分不清自己的身分。

赵伯辰看着月亮，突然恍然大悟。如果皇帝能够有母亲的角色，再混杂父亲的权力，是不是更好？比如道君皇帝若是知道下面的老百姓过得不好，知道自己的职责是保护百姓，应该就不一样了吧。

推而广之，皇帝高高在上，应该有一部分母亲的角色，能够保护住老百姓这一大群孩子。既严格管理，又溺受百姓，才是政权的根本任务。

月亮挂在天上，每月轮转不休，实际上也在告诫人们，母亲的角色不能忘。

父母和合，才能天地同安，太平长久。这个道理，犹如天地间的道，道不能忘。而发展经济，工业化，等等一切都是术，是方法。术，总是要配合着道才行。