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第93章 无善无恶有善有恶知善知恶非善非恶我只是我（第1页）

"好一场大梦！"

自从开始练习斩三尸之法开始，就如同将自己的理智和某种存在分割了出来。

自己如同醉酒，经历了连续多次世界生灭。

此时他终于再次圆满！

陀鲁婆睁开了眼睛，看着面前的世界。

虽然世界被再造的更加大了，但是陀鲁婆也感受到了这世界的残破。

许多生灵，他们在这一场浩劫之中，被引动了贪欲，做下了许多事情。

而他，是这一切的始作俑者！

这时候，天上生主、仙人飞来，他们先拜见千的巨神。

这一次，除了几位生主、仙人，还出现了一个拿着奇怪琴器的仙人。

好像那琴是叫做“吠那”吧！

而且他和达刹之间还互相敌视，双方都不互相看一下。

不过在这巨神面前，他们都谦卑的低下了头。

“见过至上原人！”

那拿着吠那琴的胖胖仙人，还拨动着琴弦唱起了颂歌。

“至上原人，是诸一切；

既属过去，亦为未来；

惟此原人，不死之主；

享受牺牲，升华物外！”

唱完之后，诸多生主、大仙，都对着这千巨人施礼。

“礼赞至上原人！”

陀鲁婆看到这位大神受到诸位生主的礼赞和大仙的颂歌，连忙也向他施礼。

施礼完毕之后，陀鲁婆请求起来：“大神，请求你施展神力，将众生救活，也请将阿利伐救活！”

听到陀鲁婆这么恳求，诸位生主和大仙才看着眼前完全变了模样的大地，还有大地之上残余的极少的众生。

很快，他们就明白了前因后果。

达刹当即须立起，恨不得冲过来打他一杖。

本以为是自己生主之位最好的继承人，却没想到看花了眼。

开天辟地以来，短短时间，一个人就把一个宇迦大半的祸惹完了！

倒是旁边的胖仙人，对陀鲁婆露出赞许的目光。

迦叶波在旁边倒是没什么太大的反应，就是口中叹息着：

“只是一个认清原质三德的过程，怎么就搞得这么麻烦！果然还是太笨了么？”

这一切，当初应该早点教他的，当初受限于对达刹的承诺，不曾教导，他自己琢磨，果然还是出事了。

————

世间一切，不过是我！

我之世先，可称自性，绝对之自性可名之我。

当命我观照世界之时，如人揽镜，见到了“我”。

乃生我觉，三德乃现。

三德之始，是为“觉”，三德变异，是为“谛”。

————

我觉，生我慢，我慢者，即是我执，执着于镜中之我的存在。

我慢生十一根（五知根、五作根、心根）。

十一根者，此为感官：眼、耳、鼻、舌、皮、声器官、手、足、排泄器官、生殖器官、心。

十一根又生五唯，此为感官对象：香、味、色、触、声。

五唯生五大，此为构造世界及我的一切元素：地、水、火、风、空，（声唯能生空大，触唯生风大，色唯生火大，味唯生水大，香唯生地大）。

我觉，我慢，十一根，五唯，五大，此为二十三谛，或者称为觉谛。

当明白觉谛之后，就如同囊中之气，无论气囊如何变化，气终究不变。

————

当人放下镜子，不自观，斯是大我。

人知镜中之我是我，却不是真我，不过是我行动的倒影。