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第二十一章 戴上礼帽的盎格人（第1页）
9月8日：我们都看到了那一点一点在荒芜的土地上成长起来的蓬勃生命力——城市，圣丹尼斯就是这样在莱莫恩东南兀自展。在骑马经过罗杰森和拉卡伊沼泽的时候我远远望见冷杉林上竖立起来的烟囱，那是城市的符号，那是圣丹尼斯的呼声——这荒野上唯一的人类气息，而现在，我正奋不顾身地投进它的怀抱……
《未来的希望》
著：马尔科姆·麦金托什
第一卷第一章：
在很久以前，美利坚西部广袤的土地上，运送烟草、木料的马车来往不断，除了各州主要的干路，在村庄之间也常见到它们的身影，我们似乎可以说，经历无数次历史变迁，商品经济仍保持着持久的活力。百十年之后，这样看似永恒的贸易往来催了一种新的生活形式——劫掠，以劫掠为主的盗匪们自组成一个个壁垒式的群体，寄生于与他们完全对立的文明社会并吸取营养。十八世纪，随着工业化的逐步深入，许多人归附文明麾下，无法律者的地位变得岌岌可危。
天平渐渐倾向和平者那方……
也许是为了更好地获取资本，信奉法律的商人们商量着建起了贸易港，并雇佣起可靠的镖客，来防御亡命之徒的进攻，历史证明这是个成效显著的策略，一方的力量随另一方力量的衰减慢慢增强。
到了十八世纪后期及十九世纪初期，生产的重心从农村转移到了城市，手握重权的官员从治安官变成了市长，这时，一些帮派鱼目混珠进入城市，在城市底层或上层变换着花样敲诈勒索，留一息尚存。同时，市政官员找到了某些有利可图的帮派，以权力为筹码捞取个人利益。
于此，文明与野蛮并未激化矛盾生战争，而是以一种妙不可言的方式共存着。
矛盾的对立不再尖锐，善与恶的评判并不非黑即白。有着深仇大恨的双方开始互递橄榄枝，可我们都知道，这并不是长久之计，我们不能把未来的希望寄托在这短暂的平衡中……
我不经意间创造了生物神话文明
创造生命，演化文明。他是在后院里圈了一块地，种出了神话文明。寒武纪生物时代，一个寄托了种族活下去希望的启诞生了智慧，孤独中，创造了土巨人一族三叶虫时代，被土巨人追杀的三叶虫被迫踏上了6地，开启了6地的文明部落之旅。二叠纪时代恐龙时代每一次生命的大爆，都代表着凡的繁荣展。在世界之外注视着从土巨人时期，成长到魔法繁荣世界的宁采风，一边穿戴着豪华无比的凡元素，一边又复制着文明的巅峰魔法知识。感叹着道我明明什么都没做，怎么就无敌了呢。说着，在这个灵气复苏的主世界里，一把就捏死了入侵而来的域外邪神。...
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开局获得不死分身
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