韩三千小说

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第51章 文骨之说（第1页）

“春种一粒粟，秋收万颗子。”

“修学就好比种庄稼，以自身为田埂，以书里妙义为种子，以思想领悟化作雨露育苗，如此学成后便得以丰收，这便是‘真学儒术’。”

“我以前读书，连书中‘妙义种子’都没领悟，何来种庄稼的良种？”

“读书二十年，只得一肚子草包学问，用作沤肥倒是适合。”

……

码头，青花舫，亭阁内，四壁纱帘挑开。

秋风爽气吹拂胸怀，刘彦素衣盘坐，一手持铁令一手扶膝，望南岸漕运，总结着收获。

下面众女正演练舞曲，为今夜庆功宴做准备。

舫主、二姐、王山君不船上，说要给他筹备入学之礼，清早留下话后不知所踪。

走时，荀舫主留下两个婢女伴君左右，无论何事只管差遣。

一个是陪伴守夜的弦月小娘子，另一女是今日才见到的萱儿娘子。

两婢女在他身后煮茶。

听公子自贬过去，萱儿奉茶近身。

“奴婢以为，公子以前修得不是草包学问，用作沤肥实在可惜。”

刘彦回神看一眼，笑问：“娘子有何高见？不妨直言不讳。”

萱儿浅笑，偷看他手中黑铁令牌说：“妾身以为那些学问还是有用的，应作为‘筑基泥沙’。”

“公子可从中掏取真金，剩下的填埋身骨，每日夯实捶打，可以铸成文骨根基。”

“文骨虽不如真学文光明亮，但有它的玄妙之处，妙在能强健身体，使得骨硬有力，好比习武之人熬炼筋骨。”

“等文骨熬炼成了，又是一番新境地，便是世人说的‘儒士风骨’。”

“有风骨的儒士，刽子手砍头不落，只把自家刀口崩裂，前朝有风骨的忠臣才士多不胜数。而今却很少了。”

刘彦听她所谈不俗，刮目相看。

“娘子讲解独到，小生从未听过‘学问筑文骨’一说。”

“不知当今世上，有文骨、风骨的多吗？”

“不多了。”

萱儿明眸善睐道：“眼下文道衰落，天下有才的读书人皆急功近利，只求璀璨华美的真学，哪还管自身有无风骨？”

“即便养浩然正气的孟学儒生，也少有人得风骨。”

“今朝不如前朝，前朝有风骨的儒士多不胜数……”

“他们修学乃从根基起步，养出文骨才去养文光、正气，因此前朝书生都长寿。”

弦月不以为然，搭腔道：“如你所言，那前朝何以覆灭？是前朝儒生缺少忠义，还是他们贪生怕死？即有风骨，何不疆场拼杀？”

“周太祖举兵时不过数百人，但能扫平天下，立下这三百年基业。”

萱儿不愿与她争执朝廷之事，笑说：“这不过是神器更易，上天命数罢了。我说的道理，乃千秋万代锤炼出来的，乃历朝儒门宗师探明的正道。”

“儒术通玄之后，再修就如同修道了。”

“道家讲究性命两修。修性，熬炼肉身。修命，温养神魂。”

“修道难，莫把金丹作等闲。修儒学也不易，无有文骨命不坚。”

“多少儒生坐卧修学，弄得体衰命弱，即便入了真学，也是用性命点灯，不出几年身死道消，抛下未成之业投胎去了。”

“奴婢冒犯说这些，是想与君提点，道路且长，书山无尽，还需健身强体，莫攒下病根去命！”

刘彦精神烁烁，心里亮堂，这话在他看来一点没错。

“多谢娘子，你可有熬炼文骨的方法？”

萱儿低头还礼：“方法不在奴婢这里，而在公子所学当中，不妨把以往读过的书视为自身一部分，想像一下自己体大肥圆一身膘。”

刘彦似有明白：“你是说，那些虚膘就是我的‘假学’，而精肉乃‘真学’，虚膘可筑文骨？”

萱儿点头：“公子以前所修不算‘假学’，只算未做成的学问，也是钱财买不来的东西，可别随意丢了。”

“姐姐，你从哪知道这些？”弦月疑惑看她。

萱儿眼眸狡黠，回原位守着茶案说：“我只是转达主公的话，妹妹真以为我知道这些？”

“我说呢，原来是主公叫你指点公子。”弦月弄茶壶不怀疑。

前面刘彦摸令牌暗笑，可以听出这婢女是拿话哄骗弦月，也不多想她什么来历，只把‘文骨’作为思考。

思索间，心念下沉，运用灵犀术连接令牌文字。

轰隆一声雷音耳中炸响，震散一切杂念。

他抓住时机观想书屋，一步跨入观想之境。

这方法是他昨晚入睡前偶然学会的，此法要比自己躺平心念入观来得更快。