韩三千小说

手机浏览器扫描二维码访问

第一百四十四章 校长被教育了（第1页）

第一百四十四章校长被教育了

斗彩又称逗彩，它既不同于釉下青花的装饰，也不同于釉上五彩，素三彩等釉上彩绘的装饰，它是将釉下青花和釉上五彩相结合，一同装饰于同一件瓷器表面上，因其纹饰中釉下青花色与釉上彩色同时出现，就好像是在争奇斗艳，故而得名斗彩。

斗彩瓷于明昌德时期，由江西景德镇窑创烧，技术成熟于明成化，大名鼎鼎的斗彩鸡缸杯就是这个时代的作品。虽然后朝也有仿制，但如今仍以明成化鸡缸杯为尊，14年香江苏富比春拍会上，拍出了2．8亿的天价，创造了华夏瓷器拍卖的世界纪录。

而成化天字罐则是可以与成化鸡缸杯齐名的品种，罐底下写一个天字作为底款，故称‘天’字罐。不过，成化天字罐全世界仅存1o余件，仅有燕京故宫、台北故宫，以及东京、伦敦的大博物馆里才可以看到。

斗彩的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出图案的轮廓线，罩釉高温烧成后，再在釉上按图案的不同部位，根据所需填入不同的彩色，一般是3至5种，最后入彩炉低温烧成。

此款天字罐显然具备这种特点，釉面并不平整，高低不平，可以清晰的看到，填彩之处略高于釉面。

却见，此天字罐高约八厘米，口径4厘米，足径六厘米，直口，短颈，丰肩，腹下渐收，平底浅足，外形看起来有点像酒缸，但更为圆润，胎釉细润洁白，色彩清新雅致。

平顶直边圆盖，盖面以青花绘莲花纹。

而罐身，通体以斗彩为饰，口沿绘一道青花弦线，肩部及近足处绘莲瓣纹，主体为红色；腹部绘六朵缠枝莲纹，主体为蓝绿色。

六朵莲花形态相似却不同，各有特点，但所有花瓣均为正向（即叶无反侧，花瓣朝上全向阳）。这是典型的明以前的画法。

秦立仅看了一眼，就不由在心里默默诅咒高校长。

因为高校长选择的这款天字罐，颜色太少，只有蓝红绿三种颜色，而这三种颜色偏偏都是明清均有的颜色，搞得秦立想通过颜色来区分明清都做不到。

很显然，这款颜色较少的天字罐，是高校长特意为他准备的，是在故意为难他。

不过，他并没有气馁，这样才更有挑战性吗。

“先，校长，您那个说此款天字罐是昌德时期的朋友，我敢肯定，他绝不是什么专家，因为天字罐是在成化年间才出现的，昌德早于成化，自然不可能是昌德。但凡有点见识的，哪怕不懂古玩，也绝对说不出这种话来……”

秦立先是怼了校长一句，意指说他在故意混淆视听，想要干扰自己的判断。而后才抓起天字罐，看了眼底部。

底施白釉，中心青花书“天”字楷书款。

当然，他主要看的不是款，而是胎质。

“胎质洁白细腻微泛青，紧致无松。”

秦立笑着说道：“从这一点上，直接排除了民窑的可能，民窑作品大多胎质粗糙，即使精品民窑也做不到这种程度，不是技术问题，而是胎土的问题。御土，民窑是弄不到的。”

在清末之前，官窑所用胎土为御土，为官方垄断，不允许私人开采。直到清末，官民两用，民窑瓷器的胎质才渐精细。

官窑民窑双方齐头并进，共同展是在19oo年之后。

校长含笑点头，承认他所言不虚，示意他继续。

“另外，通过胎质微泛青这一点，也可以排除是成化，因为成化瓷用的是麻仓土，而麻仓土的特点是烧制完成后，胎质呈白色，洁白如雪，绝不会泛青。”

秦立十分鉴定道：“泛青的原因是麻仓土在明代万历初期就已枯竭，到了万历中期之后，就不得不改用高岭土。”

“当然，它也不是嘉庆之后的产品。乾隆晚期，清朝逐渐走向没落，到了嘉庆时期，景德镇御窑厂已无督陶官，改由地方官员兼管，工艺日趋衰落，产品多显粗糙笨拙之象，胎质较清三代时期略显粗糙，这也是清代文豪说“清三代之后，瓷器不堪用也”的原因……”

“没错，你的很对，继续。”校长微笑点头。

“很明显，它也不是万历的。”

秦立之所以排除掉万历，是因为万历早期胎土是麻仓土，这一点明显不符，而中期之后，因为刚刚改用高岭土，烧制技术还未完善，导致烧制出来的胎质略显粗糙，因此，这款天字罐也绝不是万历年间的。

随即，秦立翻转罐面，目光落在了那六朵缠枝莲纹上。

缠枝莲纹以蓝绿色组成，藤蔓以蓝色线条勾勒边框，内部填充淡绿色；莲花则以蓝色为边框，内部填充淡蓝色；但不论是淡蓝色还是淡绿色，都隐隐有透明之感，可以看到瓷胎胎面。

不过，这缠枝莲纹中的内部填充色彩，均冒出了蓝色边框，涂抹略显随意。