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第244章 摸着石头过河（第1页）
造反一事，坐在这张桌子前的三人可都没有前科。
可徐令说起来头头是道，越听越觉得精彩，十分有道理。
他深入浅出地讲了农民作为一个阶级，和统治阶级之间的关系，用这个架空线上不曾存在的唐朝某位人物说的话来概括：君为舟民为水，水能载舟亦能覆舟。
他们想要造反，必要把农民阶级拉到自己这一边，自古农匪不分家，为何不分？土匪到了盛世，他可以是农民，农民被逼得当不了农民，他就会变成抗争的推手。
至于地主阶级和官僚阶级，都是可争取的对象。
完全把他们推翻不切实际，想要直接从未开化的封建主义跨越资本主义跳到徐令熟悉的社会，更加不可能。
历史的车轮是有趋势的，只可以引导，不能跨越。
步子迈大了，徐令怕扯着，但那颗星火，完全可以从他手里燃起，直到一百年，二百年以后，只要有人能够继承他的意志，车轮的滚动就会继续。
徐令经历过信息爆炸的时代，他比游道子和柴彦君都要幸运，站在一个尘埃般的节点上，踩着伟人的手掌回顾历史，从小到大接受的教育，都是不屈向上的反抗。
那些捧起星火的人，在他还不懂得这些道理时，像是哄孩子的老人，慈祥可亲地把能够屠龙的法子当成故事一样讲出来。
而徐令系统地分析起这些事情来，气定神闲，信手拈来，已经达到化臻的境界了。
也难怪游道子等人如此惊讶。
“摸着石头过河，这倒是个好主意，看来我还得再看看书，瞧瞧张角大法师都做了什么。”游道子拈着胡子，乐呵呵地说道。
“我听人说，张角擅长画符制符水，喝了就能有奇效，包治百病，起死回生，天底下哪有这样神奇的药，无非就是骗人罢了。”柴彦君十分务实地指出不合理之处。
“师弟，你不懂，咱们清修之人不讲究这些。不过从前我在寺庙里学外家功夫时，可是知道那些和尚都怎么骗人的，那些信众，也都是真的相信他们。”
喝符水治百病的骗人话，又不止是道家有，和尚也会玩这些。
游道子游历四方，有一年途经一座城，此城以佛陀命名，城中百姓皆信佛法，一座城里大大小小的寺庙足有十几家，每一家香火都很好。
游道子打听之下，才知道这座城曾经闹过疫病，恰巧有一伙和尚经过，上山找草药，又是摘又是熬，找富人化缘，给穷人看病，后来疫病过去，当地人感念和尚的功德，给他们建了寺庙，这才有后来的佛陀城。
柴彦君听罢，锐评道：“这和我说的装神弄鬼不一样，这些和尚是有真本事，受人追捧也很正常。”
“哈哈哈哈，”游道子拈须笑道：“真是如此，我就不会说了。当初的那些和尚根本没救的了一城人，朝廷下令烧城，百姓和和尚都死在城中，阻止疫病蔓延。”
“现在的和尚是后迁来的，百姓也是新的一批百姓，可百姓被此事所感，皆对寺庙和尚言听计从，他们说喝香水能治病，一整个城的人生病都不去看病。”
“啊这……”柴彦君人都傻了，怎么故事就朝着另一个极端去了呢？
徐令有所感悟，“宗教是一把刀，可以杀人，也可以救人，却要看它在谁手里，受不受人管控。”
“百姓也不傻吧，怎么会听信喝香水就能治病的鬼话呢？”
“十个人得风寒，五个人喝五个人不喝。喝的五人中，四人痊愈一人身亡，能不能证明香灰水有用？”徐令耐心问柴彦君。
柴彦君摇摇头，“这……风寒也不是一定会致人死亡，就算痊愈了也很正常，死一人也很正常。”
“对，但和尚可以说喝了香水却死掉的那人是心不诚，因为不诚心信仰，所以不被保佑，导致身亡。”
