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·······蒙
上九——————阳爻
六五——····——
六四——····——
六三——····——
九二——————阳爻
初六——····——
中间的···,可以看成空格。因为这里是自动缩进的,为了观感,加了···
我们把蒙卦拿出来看一看,大家看到九二跟上九,这是这个卦里面唯一的两个阳爻。这两个爻把六三,李四、六五三个阴爻包在里面,成一个框框,那就是我们所讲的学堂。你要登堂入室,你就进入了这个框框。
那我们先看初六,他是框框外面的人,他是老师还是学生?你一个人敢站在框框外面,你是学生吗?如果这样的学生,那就是自暴自弃。就是我不学,我什么都不学。
所以凡是敢站在框框外面的人,他一定是老师。那这个老师为什么要跑到外面去呢?就是因为他知道
任何道理
都要与时俱进
时也命也,此一时也彼一时也。不能老照以前那一套,不停的这样传下去,传到最后大家都懵里懵懂的。
这样的老师他站出来,他的声音是很软弱的,所以用阴爻来代表。他本来就弱,现在又在初位,那就更弱了。所以凡是每一个时代,他要带动一些新的与时俱进的东西,他都要特别努力。
····蒙····初六爻辞
上九——————
六五——···——
六四——···——
六三——···——
九二——————
初六——·····——
蒙初六爻辞
初六蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。
我们看他的爻辞,蒙。蒙的意思是什么?就说原来我们的框框啊,那么现在啊,我们要把它重新启起来。
怎么启法?最好的办法就是,利用刑人。你少讲话,你把自己言行一致做给人家看。人家看了你会觉得这个人很奇怪呀,在这种时代还有这样的人,你就成功了。
你就,用说桎梏,你自己把你的框框解开了,别人也会觉得这样好,他自己也解脱了,这样才叫改革开放。你要改革,你老是用以前框框,你怎么改呢?你要开放,你不能不有模范,不能不有典范,有人做给你看。这个用现代的话来讲叫做
参考力
一个人用权力那是很危险的,用势力那是很可怕的。你很平和的,你自己言行一致,要经得起众人的考验。你的所作所为,自然会引起人家,把你当作参考的目标,当作学习的对象。使那些人在不知不觉当中,受到好的影响。
因此下面就有三个字以往吝。以往吝,就是你不能太积极,你不能急于有成就,你急于有成就,就就引起很多人开始怀疑,你在干什么?
我们没有做什么,我们只是要把老的学问,把它给他新的生命,这个叫什么,叫继旧开新,完全符合《易经》的道理。
····蒙······九二爻辞
上九——————
六五——·····——
六四——·····——
六三——·····——
九二——————
初六——·····——
九二包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。
九二才是教师的主力,它叫什么?叫包蒙。包蒙,就是他周围有很多懵理懵懂的人,把他包围住,向他请教,向他学习,那当然是好现象。老师要严厉,但是同时要有亲和力。
纳妇,吉,是什么意思?就说你这样的老师就好像什么,好像家里面讨了一个好媳妇一样的,全家都有福了,当然也是吉祥。
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