狸猫小说

手机浏览器扫描二维码访问

第93页（第1页）

  “这些我早已画过，恐怕他仍以为我在畅叙友情，”朱厚炜于谈情说爱实在是门外汉，不耻下问道，“还请先生赐教。”

  唐寅反问：“殿下可有喜欢的诗？”

  朱厚炜轻咳一声，只觉双颊微烫：“近来颇喜欢晏元献的那句‘当时轻别意中人，山长水远知何处’。”

  唐寅笑道，“已得了。‘高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨’，便引此句为画意如何？”

  “多谢先生。”朱厚炜欠身行礼，心中觉得自己何德何能，能有唐伯虎这般的绝世才子为自己求爱作画，实在暴殄天物。

  却不知在他走后，唐寅看向一旁做针线的沈九娘，“你似乎特别喜欢蔚王殿下。”

  沈九娘温婉一笑，“他与相公一般，都是至纯至善之人。当他看着妾时，并非在看一个物件，而是在看一个活生生的人。”

  从唐寅处回存心殿，朱厚炜只觉让旁人看足了笑话，一颗老心脏怦怦直跳，未平复心情，又见丘聚引着风尘仆仆的胡涂入内。

  “一路辛苦。”朱厚炜受了礼，见胡涂鬼鬼祟祟地四处张望，见无旁人在场，才从褡裢取出一封皱巴巴的信，忍不住笑道，“倒也不必如此小心。”

  胡涂认真道：“这是殿下第一次交待小的差事，可不能做砸了。”

  “赏！”朱厚炜见他机灵，办事又挺靠谱，心里也很是喜欢。

  拆开信，朱厚炜面上的笑意慢慢散去——宁王败后，残匪四处劫掠，加上皇帝前来善后的权宦横行，整个江西乱成一团，王守仁也再不能袖手旁观，日前已从观心岩回了南昌，重领了都御史一职。除此之外，王守仁并未在信中提及太多朝事，只详细解答了朱厚炜“天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲，如何破心中贼”的困惑。

  知行合一。

  朱厚炜看着眼前那熟悉的四个字，回想起前世今生种种，禁不住怔忪半晌。

  “殿下？”丘聚见他久不言语，如痴如醉，忍不住出言提醒。

  朱厚炜缓缓道：“难怪圣人言‘三月不知肉味’，今日我得闻大道，方知其意。”

  他对胡涂点头示意，又对丘聚道：“这孩子机警伶俐，难得的是有一腔热血，你待会将他引到孙长史处，为他安排个妥当的差事。”

  胡涂喜不自胜地谢恩去了，朱厚炜踱回书案前，将“知行合一”四个字以正楷誊抄数十遍，原本浮躁不堪的一颗心才慢慢安定下来。

  “今日方知我是我。”朱厚炜铺开宣纸，“我知晓破局之法了。”

  正德十四年十二月初五，蔚王二十五整寿，因先前战乱，蔚王并未操办，而是带着寥寥几个属臣登衡山、祭南岳大庙。

  “一愿大明既寿永昌。”愿大明江山福祚绵长，朱色不改，永葆汉家天下，不被历史洪流淘汰，永远屹立于天下万邦。

  “二愿万民富庶安康。”愿“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的历史周期律能被打破，不再富者田连阡陌、贫者无立锥之地，让大明子民不论贫贱富贵，都能活得温饱而有尊严。

  “三愿友人喜乐无忧。”愿所爱无虑无思、肆意快活，无论身侧是否是自己，都愿他永远明亮而自由。

  山岳巍峨，乾坤无言。

  朱厚炜静静地看着一轮红日冲破晦暗，将流云染成一片赤金。

  无数魑魅魍魉正在向他宣战，而他不会闪躲，亦不会逃避。

  他的心便是他的阵地，他的理想便是他的武器。

  而他之所爱，便是他的盔甲，也是他的战旗。

  第三章

  十二月初一，正德帝抵扬州府，至此日日往府城西围猎，群臣进谏不纳，直到随扈的王妃和刘美人出面，才堪堪劝住。不久，武宗某日竟瞒过群臣，亲自前往青楼检阅妓。女，一时间绫罗绸缎、珠宝饰乃至于花粉香脂均洛阳纸贵，而被武宗点阅过的妓。女个个身价倍增。而武宗及其随从犹嫌不足，“骑兵夜半遍入人家，掠夺妇女”，“随从权幸以扬州繁华，要求无所不至，民至重困”。

  就在这时，国舅建昌侯张延龄突然难，引用彼时宁藩檄文，剑锋直指蔚王。按理说宁王一介反王的污蔑之言，不仅不该再被提起，更不应被充作证据，可偏偏张延龄是太后的亲弟弟，那么他出面怀疑蔚王的血统，此事便显得格外微妙。

  武宗忙于玩乐，根本无心理会这弹劾，偏偏除去张氏兄弟，还有一些人见不得蔚王好过，盛宠无二的江彬不知出于什么原因，亦跟着落井下石，在游乐过程中请武宗彻查此事，却不想原本对他言听计从的武宗当场雷霆大怒，不仅对江彬大加驳斥，更命人前往建昌侯府申斥。

  张太后听闻此事，不仅未对张氏族人加以约束，为蔚王正名，反而遣使责问皇帝。不料皇帝似乎有些破罐子破摔，对于这个多年不曾亲近的母亲极为冷淡，只用些沿途所得风物特产打了前来传旨的太监。

  皇上态度如此，在众人意料之中，却不想张氏兄弟不知受了何人挑拨，竟然再接再厉，弹劾蔚王沽名钓誉、窥伺帝位。

  事情到了这一步，名义上的亲舅舅下场，蔚王也不可能不作回应，众人均未想到，蔚王竟然反过来上疏奏辩。

  其一，声明自己重病之时已有两岁，张皇后就算病体沉重，也绝不可能认错自家孩儿，何况先帝圣明，如何能容忍旁人以农妇之子混淆皇室血统？但凡对宫禁森严稍有了解之人都明白宁王此等污蔑荒谬至极，信之传之又是何种居心？