韩三千小说

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  乔峰也不是死心眼，现在开始也知道隐藏自己的行迹，做以乔装之后行走江湖、暗中调查。

  而楚鹿人在遇到狗兄数日之后，来到了归德府——几十年前，这里还是宋廷的应天府，不过现在已经被清廷占据。

  城中投宿客栈时，楚鹿人决定将“罗汉伏魔功”融合！

  罗汉伏魔功，出乎楚鹿人预料的，这居然真是一门“练体外功”？

  形成徽章，彻底了解这门武功之后，楚鹿人也终于明白，这功法的那些看似截然相反的种种限制，以及不知所谓的传闻，究竟是怎么回事儿……

  当年那位高僧，在佛法中领悟的，显然不是一般意义上的练体功夫，而是类似于佛门法身的功夫，这也就难怪说他是佛法经义的集大成者。

  所谓的“法身”，不会令力气大一分、也不会令筋骨壮一毫，而是作用于经脉、穴位……在身体之中，形成一副独立的经脉，无视年纪、身体状态，这经脉将保持在“武学奇才”的程度！

  只要禅定之时，这套武学奇才的经脉，便无时无刻不在自行修炼，并且在使用时，将直接显化出来。

  传说中一个从没练过武功、埋佛经的老和尚，晚年时突然神功大成……

  看似并不科（u）学（xia），实际上正是这“法身”的作用！

  并非中原武学的经脉修行，和天竺、密宗那边的三脉七轮也关系不大，这老和尚的修行，十分具有禅宗风格——禅宗在于修心、重领悟，讲求一朝顿悟、众生皆可成佛。

  相比之下，藏传、密宗更在乎修“行”，讲求要重演释迦摩尼成佛前的修行，才能够成佛。

  少林如今被称为禅宗祖庭，不过所谓的“天下武功出少林”，听起来威风，却已经失了几分禅宗精髓。

  当然，哪怕是那位高僧，也不可能传人“得塑法身”之法，毕竟这是纯佛学理念的事情，已经出了武学范畴，在通识“法身”之妙后，高僧又创出了“罗汉伏魔功”。

  看名字就知道，这属于劣化版……

  从佛学角度来说，阿罗汉境界的修持者，是没有“法身”的，那位高僧想来已经是能“度人”的菩萨境界，而创造出的功法，只是能帮助后人“自度”，修成罗汉真身！

  哪怕降了一个档次，也依旧有种种心性境界上的限制，并且……变得需要以庞大的内力为根基，才能够塑成罗汉真身。

  而且所谓的“罗汉”，也只是一个目标，实际上即使达到那万万中无一的修炼要求，也并不意味着可以成就罗汉……

  楚鹿人就更不用想，正常来说，根本无法修炼，哪怕不提心性要求，内力也全然不足。

  不过楚鹿人的意识特殊，却令其有练成的机会！

  如果现在楚鹿人的“体”是空着的，一定马上将这“罗汉伏魔功”放进去……

  其他人要修炼，即使达到了所有悟性、心性方面的要求，毕竟本身不是阿罗汉，必须内力充足到一次便彻底塑造出罗汉真身，才能够功成。

  而楚鹿人的意识空间神异，能够令他在装备徽章之后，完全理解其中要义，也就是说……理论上楚鹿人在装备徽章之后，修炼“罗汉伏魔功”的时候，可以看做是阿罗汉果位的修持者。

  阿罗汉没有法身，却已经能做到三不退转中的“位不退”——罗汉果位永不退转！

  也就是说，楚鹿人可以一点点练，内力不够彻底形成的一副经脉不要紧，今天练一些、明天练一些，十天半个月不够的话，三五个月下去，总归也是能达到内力深厚之人的“一次爆”的。

  不过楚鹿人的“体”之一项，已经被“鲲鹏补天功”占据，而且无法替换、只能融合！

  这楚鹿人就比较纠结，毕竟“鲲鹏补天功”的“化鹏诀”是妥妥的道门功夫，而“补天诀”又倾向于补全自身，显然也与佛门经义不符……

  这不会融出问题吧？

  “体”之一项因为是直接改变自身，所以无法替换，楚鹿人不敢轻易融合。

  这几天楚鹿人反复琢磨这功夫，觉得这虽是佛门理念之大成，流派上与鲲鹏补天功格格不入，但是究其根本，是另成一副经脉，对本身这副“皮囊”几乎没有涉及。

  这样想来，即使坑掉应该也是形成的经脉坑掉，与自己的身体没有其他妨害才对！

  如此一来，楚鹿人也下定了融合的决心。

  而来到归德府后，也终于又能在城中客栈投宿，环境安静许多，于是楚鹿人用了晚饭之后，便嘱咐李莫愁、王语嫣，晚上自己要修炼一番，没有重要事情不要打扰，明早如果自己没出来，也不用特地去叫醒他。

  “你果然还在想那个什么‘罗汉伏魔功’吧？你又不是大和尚，练不出结果的。”李莫愁闻言一阵皱眉，却也不好太关心的样子。

  的确最近楚鹿人总是苦思冥想的样子，并不难猜……

  王语嫣则是更直接的劝说道：“楚大哥，佛门武学一向讲求心境，强行修炼反而可能有所妨害，你之前的功夫本就偏向道门，还是不要琢磨了的好……对了，等我们到终南山，你不是还要去全真教拜会吗？到时说不定可以相互探讨，而且李姑娘的师门，不也是正统道门？我们快些赶路就是了！”

  好像在哄沉迷路边玩具的小孩子一样，还要特地指出“后面有更好玩的”。