韩三千小说

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第598节（第1页）

再后来，舜命鲧担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法，公平裁决，让所有民众能受到公平的待遇；命垂担任“共工”，掌管百工，所有工匠都能致力而为；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪，上下咸让；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。

还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了新面貌。舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。

但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。

自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面。

舜在位期间为了大力发展人族，同时也为了完成了自己作为五帝之一的职责，可谓殚精竭虑。可惜舜即将退位的时候，一场滔天水灾席卷而来。舜心忧水患，为了尽早的治理水患，舜发布昭告，谁能治理水患就可以继任下位人族共主。

这场水患实在太大了，天下能治理水患的人不多，告示发布许久之后也不见有人前来。

而这次大水其实也是妖族余孽兴风作浪而引起的，在他们知道巫族出来过一次后，也是不甘示弱，做法发动当初九天之上落下后累积在大湖之中或大山之中的水，其中具有上古大圣九婴之后的九头蛇就是最厉害的大妖，天生具有操控水的能力，不断地操纵着大水挤进狭小的河道之中，让大水肆意的奔腾在洪荒人族的栖息地上。

还有其他的一些大妖也是如此，不过只发动大水，没有去杀人族，毕竟这是他们所不能承受的。不过即使这样人族栖息地洪水为灾，百姓愁苦不堪。

而也有一些人族修士或其他散修在接到人皇舜所发布得昭告后，就去查看，但是这些修士没有那些妖族大妖强悍，都被打杀了。

无人治理水患，这让舜也很是担忧起。

最后，舜只好命令在司空一职上专职治理水土的鲧前去治水。

虽然自己对于治理这场滔天水患也是毫无头绪，但舜帝的命令是不能违抗的，鲧在接到舜的命令之后，还是硬着头皮前去治水。多宝以为这可能就是下一位的人皇，所以就为他出主意道：“可向女娲娘娘借九天息壤来堵住大水的肆虐。”

鲧听后就向女娲娘娘的雕像祷告，随后就从天降下一块九天息壤出现在鲧的身前。

鲧很是高兴，以为多宝的注意很管用，也不想就用这九天息壤去堵了。虽然一时见效，但是当更大的水来时，更是绕开了前方的阻碍，继续冲向人族栖息地中，人族的灾难地更加的广了。由此可见多宝也是不懂得治水的胡乱的出主意，却惹出了更大的后果，这让多宝无言在留下来了，就回截教去。

而舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，不但一点成绩也没有，反而将水患搞的更大。舜一怒之下，下令将鲧处死在了羽山之上。

在处死了鲧之后，舜又继续征召人才前去治水。这个时候，有人向舜举荐鲧的儿子大禹。说大禹比其父更加又能，而且大禹还拥有鲧治水的经验，虽说鲧治水无功，但好歹经验也要比别人强。舜想了想，也觉得只有这样了，便又下令让大禹去治水，完成鲧未完成的使命。

这时回到阐教的广成子也在他师尊原始道尊的帮助下，聚集够了法力，达到了大罗金仙初期，这也让原始天尊最有面子的事了。老子的就一个徒弟玄都大法师其修为已经到了准圣初级，可见玄都的资质与毅力。

原始当然不会跟他师兄比了，不过至少要比他师弟通天强吧，所以这次广成子率先达到大罗金仙，这让他在师弟通天面前更是备有面子。

广成子心中还是向往着人族之事，毕竟在人族呆了几百年这感情可是不能忘怀的，所以广成子在功成后，就来到原始天尊面前说明来意。

原始道尊更是欣慰了，毕竟现在广成子不用再操心了，不要以后不遇到准圣级的，基本上那可去的，不过还是小心的提醒广成子注意混玉岛的那位，那可是连他原始道尊都不得不给面子的势力了。

虽然广成子心中知道此事，还见师尊这么关心自己，这让他在人族之中学到的感情更加明显了。

虽说修道之士感情尽量少有，但是真正意义上没有感情的可是一个没有呀，就是圣人都有着争斗的心理，怎么能没有感情呢，只是他们心中控制的很好，不在面容上显露出来，所以说修道之士应避免感情，这是片面的。

恰恰相反，这些修道之士应该更是注重感情思绪，在此之上在更好的控制住自己的感情，这样才能境界提升，如果只懂得避免，那么境界永远都不会提升。只有那些敢于面对自己的情感的修士才能有更大的进步，机缘也将更大。

广成子得到了原始道尊的许可后，就出了昆仑山玉虚宫，向人族而来，正好帝师再回。

当广成子到达人族之时，看见整个人族聚集地都为洪水之灾为患，很是担忧。广成子就幻化身形，寻找到一个人族后，问明了此事之后，就来到了大禹府上。

这大禹虽然有办法治水，但是九天息壤所化的大山没法破开，也就无法治水，很是忧虑。这时大禹听道有大能之人前来之后，就立马出门相迎。

而此时广成子也显出原身，毕竟广成子在人族之中很有名望的，可是轩辕黄帝及其后一帝的老师，所以大禹一见之下就认了出来。

广成子当大禹认出自己时，很是欣喜，毕竟人族还没有忘记自己，广成子就被大禹请到屋中相谈。过后，广成子也知道了这大禹有治水之法，但是无治水之工具，，所以很是烦恼。

广成子想了想后就道：“吾去问一下吾师尊，可好？”

大禹听后很是高兴，所以高兴的说：“还请帝师快去快回。”

广成子也不计较，毕竟现在人族现在正在遭受大难，广成子很快就回到了昆仑山上，见到了原始道尊后就说明来意，恳求师尊能帮助。

原始道尊早已知道之事，并拿出了以前得到的一块先天开天石所化成的斧头，在之后就交给了广成子。其实就是当初盘古开天斧斧头中的最小一块碎片形成的石头，只是经过无数岁月经过天地淬炼，最终形成了这斧头。

广成子拿到斧头后，就告别了师尊，赶往人族大禹之地，随后与大禹会和后。

他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。