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第126章 妙因尊者（第1页）

几人商议后不久，便到了中午，李平等人正要回去用餐一侍卫急忙上前禀报道“启禀尚书令，门外有个和尚说要找您，您曾颁布过法令特区内禁止道士僧人出入，不知如何处置。”

李平眉头微微一皱，心道这和尚难道不怕死吗？居然敢公然违背朝廷的旨意，便让侍卫带自己去见他。

“阿弥陀佛，李施主，小僧在此恭候多时了。”

李平不善的看向对方后言语中带着怒意说道“阁下想必是栖霞寺的僧人吧？本相曾警告过贵寺的主持方丈，若是胆敢再次踏入特区，定不饶恕。”

“阿弥陀佛，李施主，皮囊不过是红粉骷髅，又何须眷恋，小僧若今日在此圆寂也只是因果所致，自当顺应，小僧乃是给李施主解惑故而前来拜访。”

此人不卑不亢，面上始终保持庄重肃穆的神情。

“解惑？什么意思？你又是谁？”

见李平疑惑那人道“小僧妙因，乃是三论宗毗卢遮那尊者，李施主前些日子因与鄙寺生误会从而记恨僧人，小僧只是为此而来。”

“误会？”李平皱着眉说道；“我想没有什么误会，你等沙门不事生产，奴役百姓，妖言惑众蛊惑人心，大肆敛财又豢养僧兵，还能有什么误会？”

“李施主，您贵为宰相，想必比小僧清楚，大隋如今做的与鄙寺又有何不同呢？官员收受税收征劳役乃是强迫百姓，我寺接受馈赠乃是信徒自愿，如此说来鄙寺的行为却是不值得一说。”

“哼！”李平没想到对方居然如此巧言善辩，一时被激的无言以对，强言道“百姓自愿捐赠乃是被你等妖言蛊惑而不自知，我李平要做的就是戳穿你等蛊惑人心的骗术。”

“小僧此行便是为李施主解惑，骗不骗术自有分晓，难道李施主认为芸芸众生的智慧不如你李相一人？”

“草！”李平没想到对方居然直接站在道德制高点来抨击自己，李平心中暗骂一句。

妙因见李平吃瘪，双手合十打个佛稽道“看来李施主已经在思考小僧话语所蕴含的哲理，当及时悬崖勒马，苦海无涯，回头是岸，阿弥陀佛。”

一股热血直冲大脑，李平感觉自己要晕了过去，小心脏被这个秃驴刺激的有点受不了，赶紧说道“小和尚你有什么话快说，我还赶着去吃饭，还有，我不信教。”

“李施主何必明知故问，小僧前来自然是为施主解惑，好让施主放弃罪业，打消交恶我佛的想法，我佛慈悲，是为普度众生，与李施主有着共同的宏愿，又何必自相残杀呢？”

没想到对方年纪轻轻，嘴功却是了得，李平不由得仔细打量起面前之人来。

妙因身高一米八左右，身形消瘦，脚蹬一双草鞋，小腿处打了绑腿，身上穿的是白色麻布僧衣，左肩处有一抹黑色污渍，是为袈裟，虽已深秋但沙门的三衣也只穿了两件，手中和脖颈上各一条佛头念珠；妙因的脸庞俊秀中带着一丝妖异，双眼魅若桃花仿佛能勾人心魂，左耳打着耳洞，上面挂着一个碗底大的耳环，有种别样的美，但又有一些庄严，头顶并没有戒疤，这个时代的和尚并不烫结巴，也不似电影中和尚那般剃的精光还亮，能看到其头顶末出毛囊的根。

袈裟的本意就是不正、坏、染，在纯色的衣服上要有污渍将其破坏，称为坏色，就像一块美味的蛋糕上面突然沾上了一坨便便，让人顿感恶心。影视剧中的袈裟多为方块条纹，那也是坏色的一种，乃是僧人帮百姓做法后百姓回报的小块布匹，经过缝制后得到的袈裟。

此时和尚的僧衣一般都是皂黄色、生褐色与红色，妙因穿白色的僧衣乃是根据《法灭尽经》中的圣王去后，沙门袈裟，自然变白来穿着，白色意为宣告佛法即将灭尽，当警告世人。

李平根本不懂佛法，也不知道妙因的用意，毗卢遮那尊者的毗卢遮那乃是释迦牟尼的三身之一的法身，他有另一个名字叫大日如来，而毗卢遮那的愤怒化身更为流传，便是不动明王。

由此可以推断妙因的武功造诣绝对不浅，而法身就是积聚报业的躯壳，一切因果报应都会汇聚于此，身为尊者承担着弘扬佛法的使命，其佛法造诣更是万中无一，这也是为什么妙因会来找李平的原因。

释能虽然是栖霞寺住持三论宗方丈，但妙因身为毗卢遮那尊者其地位也绝不低于释能，他的地位就好比某某教的圣使圣女，而佛教的教主只可能是释迦牟尼。

李平仔细打量对方后双手合十恭敬道“阿弥陀佛，妙因大师，在下乃凡夫俗子，此时已经腹中饥饿，不如先用过便饭再谈论如何？”

魏征先前在李平会见妙因的时候就跑了，他可不想把心思放在这些琐事上，也不理解为什么李平要针对沙门，而旁边的刘通根本听不懂着个死秃驴在说什么，更是插不上嘴，秦锋则是根据李平的命令已经去办事去了。

“李施主说笑了，小僧亦是芸芸众生，圆寂前也需斋饭休憩，不如一道前往望江楼，小僧做东宴请李施主。”

妙因说完便做了个请的手势，让李平率先行走。

李平也不客气，便大步赶往望江楼，途中打听妙因可否有忌口。

“小僧听闻望江楼有一道红烧狮子头的菜肴，一直无缘品尝，今日自然不能错过。”

妙因说话时脸上波澜不惊，没有任何不适。

“嗯？你们和尚不是不吃荤腥吗？”李平忽然回头疑惑道。

先前的谈论李平虽然被面前之人气的不轻，但意外的对他生不起反感来，随着谈话的深入反而有些亲近之感，不过刚才的话语让李平又心生厌恶起来。

“没想到这人仪表堂堂，居然是个花和尚。”李平心中腹诽。

“阿弥陀佛，我佛慈悲，僧人不吃刺激食物，也是可以吃三净肉的，三净乃是不见杀、不听杀、不为僧杀，望江楼并不知晓今日小僧前来，楼内的肉应该都是三净肉，小僧当然吃得，前朝梁武萧皇帝虽然下令僧人不准吃肉，但已是前朝旧事，怎么能用前朝的剑斩本朝的僧呢？李施主说是吧？”

李平见妙因说话脸不红气不喘也对他的厚脸皮佩服起来。

“呵呵，有理，有理，前朝的法令在我大隋境内又怎么能作效呢，妙因大师果然逻辑缜密，在下佩服。”

进入望江楼二楼包间后，妙因点了几个菜又要了两壶素酒，等菜上齐后二人便开始推杯换盏。

二人客套后妙因问道“李施主，方才人多，小僧不好多说，如今厢房内就你我与这位侍卫三人，小僧便直说了。”

“请讲。”李平伸手让对方继续。

“自上古以来，人们互相攻伐，聚众为国，相互攻讦，肆意屠杀，百姓困苦不堪，自我沙门从汉朝传入中原以来，在这乱世之中便迅传播，信徒数以万计，盖因我佛宣扬因果报应，轮回转世之学说，使百姓有个精神寄宿。”

“放下屠刀立地成佛，又何尝不是劝说恶人向善，为世间收纳恶徒不也能减少杀戮吗？李施主又为何要对我佛赶尽杀绝，沙门的存在对朝而言可以安抚百姓，对民而言也能劝人向善，何乐而不为？”

李平细细的品味着对方的意思，也明白对方的话并非虚言，乱世之中百姓也想寻得一个庇护的场所，这也是沙门壮大的根本缘由，但不是所有的僧人都是善男信女，前朝几次灭佛已经说明了一切，当沙门中人获得了足够大的权力后便会染指朝政，企图左右朝堂，这些不用缴纳赋税又大肆兼并土地人口的组织也会拖累一个国家，使之疲敝，最后被外敌消灭。

想到此处李平便说道“妙因大师所言不假，但朝堂运转就需要人口和土地，沙门聚拢人口兼并土地又不出徭役，也不缴赋税，长此以往朝堂必被拖累，这是冲突所在，并非双赢的局面，我大隋如今内忧外患，需要聚集一切能够聚集的资源，方能挺过此劫。”

“妙因大师你方才说让我李平放过沙门，这也是我李平想要说的，沙门又是否能放过我李平和大隋百姓呢？”

“李施主这是庸人自扰，沙门又何时为难过李施主？朝堂需要运转，寺庙也需要运转，信仰乃是百姓所选，自当让百姓来抉择，农夫愿意贡献出土地给予寺庙，这是我佛感化所致，若是无人信仰我佛这一切都不复存在，又何须剿灭？”