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第207章 王琛的商品经济理论33（第1页）

让他们彻底忙碌起来

赵匡胤哑然失笑道“难道你认为黎民百姓们还不够忙碌吗他们每日日出而作日落而息，够忙碌了吧。”

赵光义蹙着眉头没说话，显然也不太认同王琛的话。

王琛不慌不忙道“我的意思是，让他们不用在田里忙。”

“不用在田里忙那去哪忙”赵匡胤笑着摇摇头道“总不能要求每个人都去经商吧”

王琛没正面回答这个问题，而是反问道“陛下，宗族械斗是否都是男丁参与”

赵匡胤点头，“是。”

王琛又问道“那他们争夺水源，是否为了粮食”

赵匡胤再应声，“养家糊口，自然是为了粮食。”

王琛微微一笑，道“既如此，官府给百姓们另一条养家糊口的路子，大家有饭吃、有钱花，还会为了水源争斗吗”

“有饭吃、有钱花自然不会为了水源争斗。”赵匡胤无语道“但问题是离开田地，你让老百姓们靠什么吃，哪来的钱花”

自古以来，男耕女织已成为根深蒂固的概念。

在古代，经商往往被人瞧不起，哪怕宋朝大力展商业，不以经商为耻，但总的来说，士农工商理念并未转变多少，只是生活价值观有所改变而已。

王琛打的自然是工商的主意，不过刚开始不能这么说，他得迂回一下，道“我记得陛下有一条政策，叫做藏富于民，意思是指无论土地兼并者如何富有，只要在大宋朝范围内，通过赋税，最终财富都会归朝廷所有，没错吧”

提起引以为傲的事情，赵匡胤露出了笑容，“没错。”

“臣接下来说的一番话或许会让陛下很不愉快，还望恕罪，臣才敢说出口。”王琛打预防针道。

赵匡胤摆摆手道“说吧，恕你无罪。”

王琛直截了当道“咱们朝对土地兼并实际上有以下几条途径，第一，合法的土地交易，第二，诱骗，如地主向平民百姓许诺可以免除赋税，第三，非法借钱和胁迫，就是以高利息借给农户，导致农户破产，借机胁迫农户交出土地。”

赵光义吓了一跳，你这布洲子什么都敢说啊，他生怕赵匡胤怪罪王琛，假装呵斥道“布洲子，你说什么呢”

倒是赵匡胤心里清楚怎么回事，长叹一口气道“确实如此。”

“既然土地兼并势不可免，长此下去，绝大多数农户迟早会丢掉土地，我们何不采取另一条思路让农户生存下去。”王琛很认真地看过去，道“譬如，商品经济。”

赵匡胤好奇道“商品经济是什么”

王琛细细地把商品经济和自然经济解释了一遍。

自然经济是指传统社会封建经济形态下的主要经济形势，它与商品经济相互结合又互相排斥，不能说自然经济就是没有商品交换，它指的生产是为了直接满足生产者个人或者经济单位的需要，而不是为了交换的经济形势。

说到底自然经济是因为社会生产力水平低下和社会分工不达的产物。

而商品经济不一样，商品经济是指生产、交换、出售的总和，以交换为目的的经济形势，包括商品的生产和圣品交换。

宋朝其实走的就是这条路子。

赵匡胤和赵光义都是帝王之才，自然聪慧无比，一听就懂了。

尤其是赵匡胤，他讶然道“你的意思是，把私人劳动变成社会劳动”

王琛本能地打了个指响，忽然觉得不妥，连忙收起手，说下去道“没错，私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾，这一矛盾贯穿商品经济展过程的始终，决定着商品经济的各种内在矛盾和其展趋势，如果在商品经济条件下，每个生产者的劳动本身是私人劳动，而私人劳动要转化为社会劳动，就必须用自己的产品去同别人的产品相交换，在这里，交换是解决私人劳动和社会劳动矛盾的唯一途径。”

赵光义有些不解道“照你这么说，我朝也存在商品经济，为何还要展”

王琛解释道“我朝是存在商品经济，只是比较简单，生产规模比较小，商品交换的范围十分有限，因为，它没有成为社会经济的支配形式，而是伴随着和附属于占主导地位的自然经济形态存在，要想打破宗族械斗的局面，必须先打破自然经济形态，把社会全面进入商品经济形态，一旦进入商品经济形态，各种各样大型的作场就会如同雨后春笋一般冒出来，到时需要大量人手去生产商品，老百姓能获得相应的报酬养家糊口，宗族械斗自然而然就消失了。”

赵匡胤大致听懂了，笑着拍手道“好，布洲子这番理论非常好，让我眼前一亮。”他笑着对赵光义开玩笑，“若是让布洲子当咱们户部尚书，财政恐怕得翻几番。”

赵光义自然也听懂了，深感赞同道“是啊，虽然实行起来很困难，或许要用百年去完成，但这是一条大力展国力的好路子啊。”

肯定是好路子啊。

这是社会展必然的道路。