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九 死亡游戏（第1页）

骤然听说冀州太平道闹事的消息，当时的刘备还非常惊讶，以为黄巾起义提前了。

后面打听来打听去，没听到黄巾起义的消息，才想起来张角在光和七年之前就搞过几次事情，只是规模不大，影响不大，损失也不大，就和过家家一样，很快就被地方官府平定了。

然后给在地方上有势力的信徒们花钱保了出来，接着活动了。

这样看起来，光和七年的黄巾大起义之所以可以天下三十六方一起起事，也是因为之前几次失败的造反而积累的经验所致。

要不怎么有句话叫剩者为王呢？

自古以来能造反一次被抓起来还死不掉的人少之又少，而张角就是其中一人，所以他积累了足够多的造反经验。

这下，刘备的心思就活泛开了。

他想起来黄巾军大起义中，幽州也是重灾区之一，以他现在的家业，绝对是黄巾军打土豪的对象之一，如果不加入他们，只能等着被他们打击。

但是说到底，他要是没有一定的武力基础，不管站在汉政府这边还是黄巾军这边，都很容易变成炮灰。

打那时候开始，他就打算朝着一方土豪的方向展自己的势力。

购置土地，建设农庄，招揽佃户，建立基业，即使是将来在乱世之中，先也要有自保的能力。

自此他就不甘于只是做一个街头霸王，而是开始积极向地方豪强转型，这些受过恩惠对他十分感激的流民就被他当做私人武装的来源，不能轻易遣散。

他派人在深山老林里给他们开辟了一个寨子，让他们靠山吃山，继续居留，同时自己开始尝试购置土地建立农庄，然后从这群流民中慢慢招纳佃户为自己耕种土地。

这本来是一个不错的模式，一边靠山吃山，一边等着刘备招纳去耕种土地，挺好的可持续展。

后面刘备的势力越来越大，土地越买越多，一个地方豪强新贵的样子也就渐渐起来了，寨子里流民们的日子就那么凑合着过到了今天。

最开始寨子里也就二三百号人，规模小，当时的刘备也养不活那么多人。

但是现在，生活在刘备的私人农庄和深山寨子里的幽州流民大约有两千五百之多，青壮年男性有七百之多，一边耕种土地、山林打猎，一边也在秘密演武，锻炼武力。

刘备也从这些人当中掘了自己最早的核心班底，扩充自己的势力和武力，维护自己的利益。

比如因为背了人命官司而不得不流亡幽州的河东人关羽，他就是因为身姿高大气力不凡而被刘备掘，引为亲信。

涿郡本地小门户出身的小年轻张飞因为佩服刘备的豪气之名而主动投靠，因为打架凶狠不要命而被刘备引为亲信。

出身河北而在幽州成长的牵招也因为仰慕刘备的武德而跟随刘备，两人关系很好，打架也是背靠背的关系。

不过前几年牵招的家人把牵招喊回了家乡，跟随同乡大儒乐隐学习，自此只有书信往来。

季建则是最早的亲信之一，很受刘备信任。

同郡人、少年时一起打过架的豪强家族庶子简雍也因为母亲去世、不为家人所容来投靠刘备，刘备引为亲信，让他做了刚刚起步的刘氏集团的对外言人和外交大使。

在这期间，来自涿县刘氏宗族的帮助还是很重要的。

刘备一朝起势，虽然在族人眼里不如他的父亲、爷爷，但是拥有如此武德充沛的族人，对外部也是一个强有力的震慑，能在无形之中增强刘氏宗族在地方上的竞争力。

一切还是利益。

于是在刘备展势力的过程中，刘氏宗族给刘备提供了不少便利与帮助，给了他一些投资，帮助他购买土地扩充庄园，还分配给他一些族中经营的生意。

所求的，无非是刘备充沛的武德对外人乃至于官府的震慑。

不过说到底，刘备与他们也只是互相利用的关系，真正交好的，唯有刘勃一家人而已。

而刘勃也成为了刘备真正意义上的第一个贵人。

因为他给刘备提供了跟随卢植读书的机会，也由此打开了刘备的登天路，等刘备学成归来返回涿县顺利取得刘氏家族实控权的过程中，刘勃也是居功至伟。

刘勃不知通过什么渠道认识了卢植，与卢植有一定的交情。

当他得知卢植准备在雒阳缑氏山开办学堂教授门徒的时候，就为自己的儿子刘惠还有刘备一起争取了两个名额。

老实说，母亲把这个事情转告给刘备的时候，刘备愣住了。

多年打打杀杀的经历使得他几乎忘却了最早的时候他渴望扬名的那段经历。

回忆往事的时候，刘备想起来，当时他就有过利用卢植为他扬名的想法，可惜没有门路。

而现在，这个门路居然主动找上了门来，于是沉寂多年的逆天改命之心再次热烈的跳动了起来。

当时十五岁的刘备对自己的处境还是不太满意的。

因为他意识到就算自己成为涿县一霸，和家族互相利用有了依仗，乃至于官府都要对自己重视三分，可归根结底，自己在整个东汉帝国版图上只是一个不入流的小角色。

且不说黄巾起义对东汉帝国全社会各阶层无差别的突刺，他刘玄德一个县级土豪，躲过了黄巾起义，在未来的乱世之中又能多少生存率呢？

汉灵帝死后，董卓乱国，东汉中央权威崩塌，乱世紧随其后而至，多少人化为一捧黄土？

整个汉末三国时代，一直到西晋短暂的一统，人口损失虽然没有传说中百分之九十那么夸张，但是距离东汉人口的高峰期，五五开是一点不虚的。

刘勃送来的好消息使得刘备从街头霸王的荣耀感中脱离出来，重新审视了这个世界，无奈的现自己就算已经实现了烤肉自由，但是在整个东汉社会阶层中，还是一条杂鱼。