狸猫小说

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第35章 恶有恶报善有善报(第1页)

龙女:“西汉有个名医叫淳于意,有个官员到他家去医病。他出诊了。可这个官员后来死了。他家里人仗着权势诬告是淳于意用药不当,判他死罪。在押去京城的途中,全凭她女儿缇萦照顾。下雨给他打伞,晚上用热水给他泡脚,到京城后冒死到皇帝面前道明缘由。最后皇帝感动,责令重审,改为无罪释放。”

村民大声说:“女儿还是好。”

观世音带领大家唱何龙图的《戒溺女歌》。

虎狼性至恶,犹知有父子。人为万物灵,奈何不如彼。

生男与生女,怀抱一而已。我闻杀女时,其苦状难比。

胞血尚淋漓,有口不能语。嘤嘤盆水中,良久乃得死。

吁嗟父母心,残忍一至此。我因劝吾民,勿为杀其女。

金钗与裙布,未必能贫汝。女性最柔慈,爱亲胜于子。

圩场,一个卖肉的人在吆喝:刚杀的新鲜猪肉,大家来买呀。

众多人围在一起。

甲:给我来三斤。

乙:给我来四斤。

场面相当活跃。

农庄卖肉人家内,卖肉人躺在床上,迷迷糊糊。

观世音:施主,你今天拿死去的猪肉,当做宰杀的新鲜猪肉去卖,能安稳睡觉吗?

卖肉人:“我这样做也是被逼无奈,我一家老小就靠这母猪下崽养活的。可它却死了,我们今后的生活就没有了着落。能把它变成钱,我们总还可以过些日子。”

观世音:“施主,你有所不知,母猪死去,就是它应该给你的报答已经终止了。可你还要把它分成无数条去骗取别人。虽是一时得了些银子,可那银子是黑心赚来的,用得也不安稳,更会得到报应。”

卖肉人:“你这话就差了。我把死母猪肉卖了,不也是为了家人有生活吗?这难道有所不对?”

观世音:“当然不对。赚我们应该赚的,这才是你应该做的事。”

卖肉人:“我即使不去卖死猪肉,可市面上不照样有人卖吗?我隔壁王七的母猪死了,甩在水荡里泡了三天,被屠老三捞上来,不照样卖了钱。”

观世音:“人为了生存,有自私之心是可以谅解的。可绝不能为了自己而去坑害他人。你卖肉,别人卖肉,是多少钱给多少钱,这叫公平买卖,不叫有悖良心和行为。可以假充好,以烂当真,这就是心灵上长了毒瘤,需要根治。”

卖肉人:“这种毒瘤是没法根治的,自古以来大都是这样。人不黑心家不富。”

观世音:“这样想是不对的,你卖死猪肉坑别人,可你还得买别人的东西进来,别人又坑你。比如你买的布匹,人家也以假当真给你。你买到家还没上身穿就烂了,你会怎么想?人必须要有诚信,社会才会祥和。”

卖肉人:“道理我们懂,可就是没法做到。”

观世音:“做到也很容易,人人都怀一颗善良的心,把一切都对得住天地良心,就不会这样了。”

卖肉人:“当今良心多少钱一斤?真没几个能抱有良心做事了。”观世音:“恶有恶报,善有善报,你昧良心办事,人家给你的惩罚

会比你给人家的更厉害。“

卖肉人:“你说的在理,我明天就不卖了。”

观世音:“赚你该赚的钱吧!”

卖肉人在埋死猪肉。

卖肉人在田里耕田种稻。

须弥山的南天门山腰,四大金刚在操练兵器。

四大山峰既各自独立,又相连一起。

四大金刚之一,东方天王,名持国天王,又名多罗咤。白色肉体,身穿甲胄,手持琵琶。持国就是慈悲为怀,保护众生,多用音乐来点化众生,皈依佛祖,把持东山峰。

四大金刚之二,南方天王,名增长天王,又叫毗琉璃。青色肉体,身穿甲胄,手握宝剑。他是教化人增长善根,护持佛法,保护佛法不受侵犯。把持南山峰。

四大金刚之三,西方广目天王,又叫毗留博叉。白色肉体,穿甲胄,手中缠一条龙。广目就是以净千眼观察万物,保持人们不受蒙蔽。那条龙,其实就是一根绳索,专用捆绑不信化的人,把持西山峰。

四大金刚之四,北方多闻天王,又叫毗沙门。绿色身体,身穿甲胄,手持宝幡。以佛、德之名闻于四方。宝幡用于制服妖魔,保护人民财产安全,把持北山峰。

四大天王围坐一起议论。

广目天王:“听说观世音菩萨收了两个徒弟,我们也去恭喜一下,再看看他的道场。”

四大天王各持兵器,驾云飞向普陀山。

千步沙滩,四大天王按下云图。

古柏参天,花草葱郁,梵刹林立,寺院宏伟。

东方天王:“这海天佛国景象,确实不一般。”

南方天王:“我们也是孤陋寡闻,虽然我们也叫居住宝山,可比起这,那真是天壤之别。”

西方天王:“这也只是自然景色,可他观世音到底是在种花种草,还得去看看才知道。”

北方天王:“也是。我也饿得慌了,还是去找个地方施点饭吃才是。”

四大天王向紫竹林走去。

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